ЦГАМ-Москва ф.229 МОСКОВСКАЯ ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ ВЕДОМСТВА СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА, Г. МОСКВА.

Переименования: МОСКОВСКАЯ СЛАВЯНО-ГРЕКО-ЛАТИНСКАЯ АКАДЕМИЯ, Г. МОСКВА. МОСКОВСКАЯ СЛАВЯНО-ГРЕКО-ЛАТИНСКАЯ ШКОЛА, Г. МОСКВА.

Историческая справка: Московская духовная академия - высшее учебное заведение и крупнейший центр развития православной науки и образования в Русской Православной Церкви, занимающийся подготовкой священнослужителей, преподавателей, богословов. Свою историю ведет от Славяно-греко-латинской академии, основанной в 1685 (1687) г. братьями Лихуды в Богоявленском монастыре, зетем переведенной в Заиконоспасский монастырь. К концу XVIII века СГЛ академия пришла со значительными результатами. Ее выпускники - видные иерархи, клирики, блестящие проповедники и церковные писатели, историки, поэты, переводчики. В результате реформы церковного образования в начале XIX века были созданы предпосылки для дальнейшего совершенствования академической науки. В этот период сложилась школа исследователей русской церковной истории во главе с ректором академии архимандритом Филаретом (Гумилевским) и профессором протоиереем А.В. Горским. В эти же годы академия была переведена из Москвы, где принадлежащие ей помещения значительно пострадали во время пожара 1812 года, в Свято-Троицкую Сергиеву лавру. 1/14 октября 1814 года в лавре открывается Московская духовная академия. Для преподавания в нее были переведены 3 преподавателя из СГЛ академии. Новая академия немало потрудилась в разработке богословских, церковно-исторических и философских наук. Во второй половине XIX-начале ХХ в. в ее истории известно много новых имен почти во всех областях богословского знания. Приобрели широкую известность труды профессоров М.Д. Муретова, Г.А. Воскресенского, В.О. Ключевского, А.П. Лебедева, академика Е.Е. Голубинского. Деятельность духовной академии регламентировалась уставами 1814 и 1869 годов. По уставу 1814 г. во главе академии стояла Конференция в ведении которой находились внутреннее и внешнее правления и цензурный комитет. Внутреннее правление следило за учебным процессом в академии, курировало работу Строительного комитета и Фундаментальной библиотеки. В подчинении Внешнего правления находились Московская, Вифанская, Вологодская, Владимирская, Костромская, Ярославская, Тульская, Калужская и Рязанская семинарии. Уставом 1869 г. учреждался Совет академии. К нему перешли все функции Конференции и Внешнего правления. Совет также курировал работу редакций "Богословского вестника" и "Творений свв. отец" (вместо упраздненного цензурного комитета), Фундаментальной библиотеки и Церковно-археологического музея. Правление занималось исключительно финансово-хозяйственными делами. В Троице-Сергиевой лавре академия оставалась до 1919 года: вскоре после октябрьского переворота 1917 года лавра как монастырь была закрыта, академия выселена из занимаемых помещений с экспроприацией всего имущества. Формально академия была переведена в Москву, где занятия со студентами "частным порядком" проходили до конца 1920-х годов. Духовная академия была возобновлена в 1946 году. Первоначально она размещалась в помещениях Новодевичьего монастыря, затем - вернулась в лавру. Фонд поступил на хранение в 1930 году. Затем были поступления документов из библиотеки им. Ленина (1937 г.), из ЦГАДА (1977 г.) В 1938 г. были списаны документы, находящиеся в неудовлетворительном физическом состоянии. Экспертиза ценности документов проводилась в 1938 г. (выделено к уничтожению 1200 кг), в 1951 г. (449 ед. хр.). В 1951 г. была принята работа по обработке фонда. Фонд был объединен с одноименным ф.426 насчитывающим 9139 ед. хр. (в ф.229 - 6 ед. хр.). Проверка наличия и состояния дел в фонде проводилась в 1955, 1979, 1988, 2002 годах. По результатам проверки наличия 1955 г. было необнаружено три дела. Их включили в отборочный список и в 1956 г. и признали "не подлежащими хранению". По итогам проверки наличия 1979 г. было не обнаружено одно дело. На основании решения комиссии Архивного управления приказом директора архива от 28.04.83 №28 дело было снято с учета. В 1984 г. описи №2 и 5 были усовершенствованы. В фонде числится пять описей: 1 - книги прихода и расхода (1802-1811) 2- внутреннее и внешн

Аннотация: В 1687 г. в Москве было основано первое высшее учебное заведение России - Славяно-греко-латинское училище или Эллино-греческая академия (впоследствии Московская славяно-греко-латинская академия). Это учебное заведение было открыто для людей 'всяческого чина, сана и возраста' и предназначалось для подготовки кадров высшего духовенства и чиновников государственной службы. Руководителями и преподавателями Славяно-греко-латинского училища стали приглашенные из Константинополя ученые греки братья Иоаникий и Софроний Лихуды, получившие образование в Падуанском университете в Италии. В 1694 г. Лихуды по настоянию иерусалимского патриарха Досифея были удалены, а преподавать в училище стали их русские ученики, в т. ч. Ф.П. Поликарпов-Орлов и И.С. Головин. Славяно-греко-латинское училище соединяло в себе черты высшей и средней школы, в нем преподавались предметы средневековой схоластической школы: славянский, греческий и латинский языки, грамматика, пиитика, риторика, психология, физика и другие предметы, а также богословие. В начале XVIII в. Славяно-греко-латинское училище было преобразовано в Славяно-греко-латинскую академию и главное место в преподавании занял латинский язык. Московская славяно-греко-латинская академия сыграла большую роль в развитии просвещения и образования в России в конце XVII - первой половине XVIII в., из ее стен вышли многие видные ученые и поэты, в т. ч. А.Д. Кантемир, М.В. Ломоносов, В.К. Тредиаковский и др. С открытием в 1755 г. Московского университета значение академии упало, а в ее преподавании большое место стало занимать богословие. В 1814 г. Московская славяно-греко-латинская академия была преобразована в Московскую духовную академию и переведена в Троице-Сергиеву лавру. Управление академии осуществлялось вначале внутренним и внешним правлениями, а с 1870 г. заменено советом и правлением. По уставу 1869 г. совет ведал учебной частью, правление - хозяйственными делами. Закрыта. в 1920 г. Книги прихода и расхода. Внутреннее и внешнее правление. Совет и правление. Личные дела студентов, преподавателей, служащих. Годовые ведомости и отчеты. (Центральные архивы Москвы. Путеводитель по фондам. Вып. 3. С. 32)