НАА-Армения ф.1395 Коллекция документов церковных учреждений, организаций и духовных деятелей

Аннотация: Оп. 1, 15 дел, 1917 г., 1920-1940 гг. Данных об основании Владикавказской армянской церкви Св. Григория Просветителя (оп.1) нет. Метрические книги церкви, счетная книга, письма и циркуляры, адресованные священникам церкви, по ряду вопросов, касающихся армянской церкви и духовной жизни. Оп. 2, 22 дела, 1874-1929 гг., 1968 г. Данных об основании Патриаршества армян Константинополя (оп.2) в фонде нет. Письма армянских церковных деятелей Константинопольскому армянскому патриарху, наместнику патриаршества, по различным вопросам светской и духовной жизни. Письма-корреспонденция епископа Саака Хапаяна, написанные из Аданы, по вопросу выборов католикоса в связи с положением, сложившимся в Киликии (оп.2, д.7). Письма Измирянской комиссии о представленных на Измирянский конкурс работах и трудах. Письма и грамоты Погос-Нубар паши о материальной помощи пострадавшим и переселенцам из Измира, Малой Азии, Фракии. Обращение высокопоставленных мусульманских духовных деятелей Мекки по вопросу избрания нового халифа исламского мира (документы на арабском языке), фотография новопостроенной мечети султанши Константинополя Валиде. Оп. 3, 19 дел, 1841-1970 гг. Фотография предводителя армян Кесарии епископа Хосрова Дехрикяна (оп.3, д.9), письмо о вардапете Ованесе Мамури братства Св. Иакова в Иерусалиме, проект армянской церкви в Вене (оп.3, д.19). Оп. 4, 23 дела, 1880-1915 гг. Документы относятся к армянской национальной образовательной, религиозной и политической жизни Вана (оп.4), письма Мкртича Хримяна, заявления национального политического собрания, прошения об открытии и ремонте школ, оказании материальной помощи бедным, по религиозным и другим вопросам. Оп. 5, 8 дел, 1873-1908 гг. Статьи монаха армянских церквей Москвы священника Эммануэла Назарянца на литературные, общественные, культурно-просветительские темы (оп.5). Оп. 6, 17 дел, 1892-1915 гг. Письма, адресованные вардапету Вагану Тер-Григоряну (оп.6). Из документов известно, что он жил в Нор-Нахичевани. Письма вардапету Тирайру о запрете царским правительством по политическим соображениям визита армянского католикоса Хримяна в Санкт-Петербург. Письма о школе Шуши, выборах армянского католикоса и армянских депутатов в Государственную Думу, национализации имущества армянской церкви, закрытии музея Эчмиадзина, журнале «Арарат», политическом положении западных армян. Оп. 7, 44 дела, 1827-1877 гг. Письмо директора Мурадяновского армянского колледжа в Париже вардапета Саргиса Теодоряна (Теодоросяна) (оп.7) и патриарха Константинополя архиепископа Нерсеса Варжапетяна, Геворга Хюрмюджа, Лазаревых, вардапета Габриела Айвазяна, Мкртича Санасаряна, Хримяна Айрика и других по учебным, братским вопросам. Свидетельства, выданные Саргису Теодоряну Мхитаристским братством Венеции (на латинском языке). Свидетельство Арутюна Халибянца об открытии учебного заведения в Феодосии и его наименовании Халибянским (оп.7, д.39). Оп. 8, 2 дела, 1597-1608 гг., 1974 г. Копии писем архиепископа Гойи Д. Фрея Алексода Сенезину (оп.8), предисловие к которым написал Артур Пейлерян и издал в Париже в 1874 г. (документы на испанском и французском языках). Оп. 9, 10 дел, 1909-1916 гг., 1924-1929 гг., 1935 г. Католикосат Великого Дома Киликии основан в 1446 г. в городе Сис Киликии. Письма Микаэла Б. Аджапахяна и Саака Б. Хапаяна (оп.9) предводителям армянской епархии города Латакии Сирии, наместнику патриарха армянской епархии Дамаска по вопросам смены вероисповедания армян, беженцев, осевших в Сирии, беспорядков в Бейруте 1929 г.