ГАПО-Псков ф.369 Опочецкое духовное правление Псковской духовной консистории г. Опочка Псковской губернии 1753-1863

Историческая справка:

Ф. 369. ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

ОПОЧЕЦКОЕ ДУХОВНОЕ ПРАВЛЕНИЕ

Духовное правление (1721 - 1918) - местное коллегиальное церковное судебно-административное учреждение, подведомственное епархиальному архиерею и духовной консистории. Духовное правление контролировало деятельность приходского духовенства и монастырей в местностях, значительно удаленных от архиерейской кафедры. Учреждениями, предшествовавшими духовным правлениям, являлись десятильничьи дворы и сменившие их после 1675 г. так называемые протопопии - вспомогательные органы епархиального управления при помощниках архиерея - духовных дел управителя (духовных управителях округов), и состоявшие преимущественно из протопопов (протоиереев).

Духовные правления возникли не ранее 1721 года. Первоначально назывались синодальными духовными приказами, синодальными духовными канцеляриями, десятильничьими дворами. С 1744 г. на основании указа Синода "О именовании архиерейских домовых правлений консисториями" от 9 июля 1744 г. именовались исключительно духовными правлениями. Размещались духовные правления в уездных городах или крупных селах при больших монастырях.

В соответствии с указом Синода "Об инстанциях Духовного суда и о делах духовного ведомства" от 4 сентября 1722 г. духовные правления являлись низшей инстанцией духовного суда. В компетенцию входило рассмотрение дел: богохульных, еретических, связанных с колдовством и раскольничеством, о запрещенных браках (между лицами, находившимися в различных степенях родства), о расторжении браков, о насильственных браках, о насильственном пострижении, о похищении церковного имущества, по обвинению в кражах, расправах, брани, бесчестном поведении священно- и церковнослужителей. Апелляции на решения духовного правления подавались епархиальному архиерею и рассматривались в консистории, деятельность которых фактически дублировало духовное правление.

С введением в середине XVIII в. должности благочинных, подчинявшихся духовному правлению, к ним отошел надзор за приходскими церквями и монастырями. За духовными правлениями остались судебные функции, контроль за сбором денежных средств в архиерейскую казну и правильностью ведения документации приходским духовенством.

Сенатский указ от 17 декабря 1759 г. "О беспрепятственном исполнении требований духовных судов гражданскими начальствами по делам духовного ведомства" предписывал гражданским властям беспрепятственно исполнять требования духовных судов. В соответствии с указами Синода от 2 ноября 1772 г. и 30 апреля 1781 г. архиереям было запрещено открывать без нужды духовные правления.

На основании указа Синода от 19 октября 1778 г. духовные правления, находящиеся в "приватных домах" переносились в близлежащие штатные или заштатные монастыри.

Указом Синода от 5 марта 1803 г. духовному правлению было запрещено выдавать выписки из метрических книг по требованиям присутственных мест.

К середине XIX в. в функции духовного правления входили: прием документации от приходских церквей (метрических, обыскных и прочих книг, исповедных росписей и др.), ее проверка и передача в консисторию; сбор денег на содержание учебных заведений, постройку церквей и школ; назначение на службу духовенства и другие. По распоряжению епархиального архиерея духовные правления занимались расследованием причин и обстоятельств преступлений, совершенных в местностях, близлежащих духовному правлению, и представляли мнение в консисторию. В отдельных случаях по постановлению Синода духовные правления проводили слушания судебных дел (в основном, по бракоразводным процессам), а также с разрешения синодального и епархиального начальства выдавали по требованиям присутственных мест выписки из метрических книг.

В середине XIX в. духовные правления состояли из присутствия и канцелярии. Если объем рассматриваемых дел был незначительным, то в штате духовного правления предусматривалась должность делопроизводителя и 1 - 2 писцов. Главой духовного правления был председатель - как правило, настоятель близлежащего монастыря или протоиерей соборного храма. Во главе викарных духовных правлений могли стоять и сами викарии. Штаты конкретных духовных правлений могли иметь отличия. Канцелярии некоторых духовных правлений могли состоять из нескольких столов. Правление состояло из духовных дел управителя, его помощников (товарищей) и членов, избиравшихся местным духовенством и церковнослужителями (первоначально на один год) из черного и белого духовенства - архимандритов и игуменов близлежащих монастырей, городских соборных протоиереев (протопопов), утверждавшихся консисторией. В случае неразрешимых разногласий, возникавших во время выборов, консистория назначала своих кандидатов также из духовных лиц. Однако в 30-е гг. XVIII в. имелись случаи, когда на должность помощника (товарища) духовных дел управителя назначались светские лица. Делопроизводство духовного правления вели повытчики, утверждаемые консисторией, позже - канцеляристы.

Расходная часть бюджета епархий не предусматривала значительных трат на содержание духовных правлений. Духовные правления должны были целиком содержаться за счет приходского духовенства, поскольку они не были учтены в штатах. Назначение служащим духовных правлений жалованья зависело от воли епархиального архиерея. Например, копиист духовного правления получал годовое жалованье 10 рублей, то есть в три раза меньше, чем чиновник, выполнявший те же функции в учреждениях гражданской администрации. В результате духовные правления оказались не укомплектованы копиистами, приставами и сторожами. В 1781 г. из 6 духовных правлений только Островское правление имело в своем составе штатного копииста, в четырех правлениях "письменную должность исполняли два дьячка местных церквей, один праздноживущий причетник и один праздноживущий священнический сын, а в Невельском духовном правлении копиист отсутствовал. Приставы имелись в двух духовных правлениях, а сторожей, положенных по штату, не было.

По некоторым сведениям известно, что наибольшую прибыль члены духовного правления получали с духовенства, подававшего росписи и сказки. В этом случае разовый побор составлял от 95 коп. до 2 руб. 49 коп. с прихода. Появившийся с каким-нибудь поручением пристав правления рассчитывал на подношение в 2 - 5 коп. и какие-либо продукты ( решето ячменя или калача). Ежегодно пристав собирал с прихода новь в размере 2 - 3 коп. Сельское духовенство несло так называемую "подводную повинность", поочередно священник и причетники предоставляли подводы для пристава правления и другого проезжавшего начальства. Иногда вместо подводы приходское духовенство выдавало проезжавшим деньги 3 - 15 коп.

Архиепископ Псковский Иннокентий (Нечаев) велел в 1795 г. собирать по полушке с души мужского пола на содержание духовных правлений на территории всей епархии, за исключением Рижского духовного правления. На десятоначальников была возложена обязанность завести для этих целей приходно-расходные книги.

В 1799 г. было выделено 360 руб. на нужды шести духовных правлений Псковской епархии.

Изменения в составе духовных правлений и их границ происходили в 70-е гг. XVIII в. одновременно с изменением границ уездов при открытии Псковского наместничества. До 1777 г. приходы в составе духовных правлений располагались на территории как минимум 2 - 3 уездов, что создавало для присутствующих членов неудобства при взаимодействии с представителями гражданской администрации. Сами представители приходского духовенства были заинтересованы в том, чтобы находиться в подчинении близлежащего духовного правления, так как было затруднительно ездить в духовное правление по собственным нуждам или по вызову, подавать ежегодные ведомости.

Указом Петра I от 18 декабря 1708 г. г. Опочка приписан к Ингерманландской губернии. В 1710 г. Ингерманландская губерния переименована в Санкт-Петербургскую.

На основании указа от 29 мая 1719 г. была образована Великолукская провинция в составе Санкт-Петербургской губернии. Указом Екатерины I от 29 апреля 1727 г. образована Новгородская губерния, к которой была приписана Великолукская и Псковская провинции. В Псковскую провинцию были включены города Гдов, Изборск, Опочка, Остров, Ржева Пустая, Заволочье.

В 1772 г., по соглашению с Австрией и Пруссией, России возвращены Витебские и Могилевские земли, захваченные у нее Польшей. Указом Сената от 23 октября 1772 г. объявлено об образовании Псковской губернии, с центром в г. Опочке, в которую вошли 5 провинций: Псковская, Великолукская, Двинская, Полоцкая, Витебская.

24 августа 1776 г. Екатерина II издала указ "Об открытии Полоцкой и Псковской губерний". В Псковскую губернию, с центром в г. Пскове, вошли Псковская и Великолукская провинции и присоединенные из Новгородской губернии Порховский и Гдовский уезды.

Указами от 3 августа и 18 августа 1777 г. г. Опочка назначен уездным городом Псковского наместничества. Согласно именному указу от 6 мая 1788 г., данному Синоду "О разделении епархий сообразно с разделением губерний" границы Санкт-Петербургской, Новгородской и Псковской епархий устанавливались в соответствии с границами этих губерний для "удобнейшего управления церквами".

Указом Павла I от 31 декабря 1796 г. в Псковской губернии оставлено 6 уездов: Псковский, Великолукский, Опочецкий, Островский, Порховский и Торопецкий.

В 1823 г. Псковская губерния причислена к Остзейским провинциям, но в 1830 г. вновь стала самостоятельной с 8 уездами (к вышеперечисленным уездам добавились Новоржевский и Холмский уезды).

Опочецкое духовное правление в 1773 г. ведало 5 приходскими церквами г. Опочки и 30 храмами Опочецкого уезда. Присутствовали в правлении священники г. Опочки.

Указом Псковской духовной консистории от 1 мая 1798 г. пристав упраздненного Новоржевского духовного правления Илья Максимов был назначен приставом в Опочецкое духовное правление. Указом Псковской духовной консистории от 11 марта 1801 г. Илья Иванов, уволенный при упразднении Холмского духовного правления, был назначен приставом Опочецкого духовного правления.

Указом Псковской духовной консистории от 21 января 1803 г. Дмитрий Лукинский назначен на должность копииста Опочецкого духовного правления.

В 1812 - 1814, 1816, 1818 - 1819 гг.. в присутствие Опочецкого духовного правления входили протоиерей Преображенского собора Петр Бутырский и священник того же собора Михаил Дегожский.

Указом Псковской духовной консистории от 26 ноября 1814 г. сторож Опочецкого приходского духовного училища был переведен на должность копииста этого правления.

В заседаниях Опочецкого духовного правления в январе - апреле 1821 г участвовали священник Успенской церкви Симеон Иоаннов и священник Преображенского собора Александр Погонялов. В мае 1821 г. - велейский благочинный иерей Дмитрий Скоропостижный и священник Успенской церкви Петр Яковлев. В июне - октябре 1821 г. священник Успенской церкви Петр Яковлев и священник Николаевской церкви Алексей Егоров. В ноябре - декабре 1821 г. - Успенской церкви благочинный священник Дмитрий Скоропостижный и священник Николаевской церкви Алексей Егоров.

По указу Псковской духовной консистории от 20 июня 1822 г. Стефан Цветков был назначен копиистом духовного правления.

В заседаниях в 1823 г. принимали участие: 1 - 13 февраля священник Успенской церкви Дмитрий Скоропостижный и священник Николаевской церкви Алексей Егоров; 15 - 25 марта священник Николаевской церкви Алексей Егоров, в связи с болезнью Д. Скоропостижного; 27 марта - 15 августа, 25 августа - 1 сентября священник Николаевской церкви Алексей Егоров и священник Лукинской церкви Павел Язецкий; 18 - 22 августа священник Лукинской церкви Павел Язецкий, так как А. Егоров был по делам в приходе; 4 сентября - 19 октября, 25 октября - 24 декабря протоиерей Успенской церкви Алексей Соколовский, священник Николаевской церкви Алексей Егоров и священник Лукинской церкви Павел Язецкий; 23 - 24 октября протоиерей Успенской церкви Алексей Соколовский и священник Лукинской церкви Павел Язецкий (А. Егоров был в приходе).

Указом Псковской духовной консистории от 17 марта 1823 г. Дмитрий Скоропостижный был уволен с должности присутствующего Опочецкого духовного правления.

В 1825, 1827 гг. должности присутствующих в Опочецком духовном правлении занимали протоиерей Успенской церкви Алексей Соколовский и иерей Николаевской церкви Алексей Егоров.

Указом духовной консистории от 23 марта 1827 г. Опочецкое духовное правление, располагавшееся в доме священника Преображенского собора Петра Бутырского, было переведено в дом священнической дочери Евдокии Скоропостижной, которая согласилась отдать для правления комнату, разделенную на два покоя, за 40 рублей в год.

В 1828 г. в заседаниях духовного правления участвовали протоиерей Успенской церкви Алексей Соколовский и иерей Николаевской церкви Алексей Егоров, в 1830 - 1831 гг. протоиерей Переображенского собора Петр Бутырский, протоиерей Успенской церкви Алексей Соколовский и иерей Симеон Молочковский.

На основании указа Псковской духовной консистории от 5 декабря 1832 г. было велено найти подходящее помещение для Опочецкого духовного правления, так как оно располагалось в небольшом помещении в доме протоиерея Алексея Соколовского, который к тому же имел неудобное месторасположение.

В 1834 - 1835 гг. присутствующими Опочецкого духовного правления были протоиерей Преображенского собора Петр Бутырский и протоиерей Успенской церкви Алексей Соколовский. 29 июля 1835 г. третьим присутствующим был назначен священник Преображенского собора Петр Дегожский.

В определении Псковской духовной консистории от 25 октября 1835 г. отмечалось опасное положение Опочецкого духовного правления и его архива, в связи с тем, что оно располагалось в деревянном доме. 11 ноября 1835 г. Псковская духовная консистория обратилась в Псковское губернское правление с просьбой предоставить Опочецкому духовному правлению помещение в здании, занимаемом присутственными местами на срок до покупки или постройки специального здания для духовного правления. 19 декабря 1835 г. Псковское губернское правление сообщило в консисторию о том, что поручило опочецкому городничему выяснить о наличии свободного места в здании присутственных мест. Одновременно с этим Псковская духовная консистория 25 октября 1835 г. поручила Опочецкому духовному правлению найти возможное место для постройки дома духовного правления (через архитектора или уездного землемера составить план и смету) и попытаться договориться с купцом Яковом Порозовым о продаже его дома (до 15 ноября сообщить в консистории о цене). 13 декабря Опочецкое духовное правление сообщило в консисторию, что нашло свободное место под постройку здания, а купец Я. Порозов согласился продать дом за 20000 руб. В соответствии с указом Псковской духовной консистории от 18 июня 1836 г. Опочецкое духовное правление должно было договориться с купцом Яковом Порозовым о продаже его дома за 20000 рублей, прислать план с фасадов и дать подробное описание дома, с указанием "особо ветхостей, которые исправить Порозов не примет ли на себя за ту же цену".

В 1836 - 1838 гг. присутствующими были протоиерей Преображенского собора Петр Бутырский и иерей того же собора Петр Дегожский, в 1839 - 1840 гг. третьим присутствующим был иерей Преображенского собора Иоанн Успенский.

В 1842 - 1844 г. обязанности присутствующих исполняли протоиерей Преображенского собора Петр Бутырский, иерей того же собора Иоанн Успенский и иерей Успенской церкви Тимофей Головацкий, в 1846 - 1847 г. протоиерей Преображенского собора Василий Красноумов, иерей того же собора Иоанн Успенский и иерей Успенской церкви Тимофей Головацкий.

Указом Псковской духовной консистории от 19 ноября 1847 г. священник Иоанн Владимирский был определен на должность присутствующего Опочецкого духовного правления, в связи с тем, что Тимофей Головацкий был уволен с этой должности.

В 1848 - 1849 гг. присутствующими были протоиерей Преображенского собора Василий Красноумов, иерей того же собора Иоанн Успенский и иерей Николаевской церкви Иоанн Владимирский.

В связи с большим количеством духовных правлений в некоторых епархиях, дублировавших деятельность консисторий, с сер. XIX в. начался процесс их закрытия. В соответствии с докладом обер-прокурора Синода от 2 ноября 1840 г. о закрытии Ирбитского и Щадринского духовных правлений последовало высочайшее разрешение о закрытии не только их, но и других духовных правлений по усмотрению Синода и епархиальных архиереев. Вследствие этого решения многие духовные правления были закрыты.

Указом Синода от 22 ноября 1849 г. было предписано: 1) закрыть Опочецкое и Торопецкое духовные правления, их обязанности возложить на ближайшие духовные правления или на благочинных; 2) деньги (313 руб. 36 коп.), выделяемые из казны, на содержание этих правлений направить в Псковскую духовную консисторию на усмотрение епархиального начальства; 3) просьбу жены капитан-лейтенанта флота Александры Глазовой о покупке у нее дома под Торопецкое духовное правление не удовлетворять. Псковская духовная консистория 23 декабря 1849 г. приказала: 1) закрыть Опочецкое и Торопецкое духовные правления; обязанности Опочецкого духовного правления возложить на Островское духовное правление, а Торопецкого духовного правления на Великолукское; 2) дела правлений передать по описи в самостоятельные правления; 3) Опочецкому и Торопецкому духовным правлениям о передаче дел немедленно доложить Псковской духовной консистории и подведомственному им духовенству.

Аннотация:

Указы Синода, Псковской духовной консистории.

Журналы заседаний правления. Рапорты, объездные журналы благочинных.

Переписка с Псковской духовной консисторией, уездными духовными правлениями, с опочецким городничим о священно- и

церковнослужителях, о составлении сведений о количестве родившихся, умерших.

Ведомости о состоянии церквей, о священнослужителях. Клировые ведомости, метрические книги, исповедные росписи церквей.

Исповедные росписи Преображенской церкви г. Нарва (1763, оп. 2, д. 51), военнослужащих корабля Москва и членов их семей (оп. 2, д. 50), Псковского кирасирского полка (оп. 2, д. 52). Дела об уточнении дат рождения, о разрешении вступить в повторный брак.

Дела об открытии приходских училищ, о постройке, ремонте, закрытии церквей и часовен, о разрешении лицам духовного звания покупки земли, о нарезке земли для церквей. Дела о приобретении литературы разного содержания, о ревизии церковных денег, о взыскании растраченных денег. Дела об ограблении церквей. Дело о захвате И. Львовым земли А.П. Ганнибала (оп. 1, д. 257). Дела о наложении и снятии епитимии, о правилах заключения брака между иностранцами и российскими подданными, о мерах по борьбе с расколом и сектантством, об обращении из раскола в православие.

Дела о нарушении порядка исполнения церковной службы, неправильном ведении метрических книг, о расследовании совершённых священнослужителями проступков. Дела по жалобам священников и мирян.

Ведомости и отчёты о приходе и расходе церковных денег, о сборе пожертвований. Приходно-расходные книги церквей. Книги записи церковного имущества.

Книги записи доношений. Журналы, книги, реестры входящих и исходящих документов. Описи дел правления.

Наряды прошений священно- и церковнослужителей об определении на должность. Дела о назначении, перемещении, награждении, наказании и увольнении священнослужителей, о выдаче и удержании жалованья.

В фонде имеются: метрические книги церквей г. Опочки и Опочецкого уезда за 1861■1863 гг., относящиеся к деятельности Псковской духовной консистории.