ГАНО-Новгород ф.603 Новгородский Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский мужской монастырь

Историческая справка: Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский монастырь находится в 10 км от г. Великий Новгород, на правом берегу вниз по течению р. Волхов. Основание монастыря по I Новгородской летописи относится к 1192 г. – времени строительства церкви во имя Спа-са Преображения преподобным Варлаамом – сыном богатых новгородцев Михаила и Ан-ны, который родился в 1156 г. и был назван при крещении Алексеем. После смерти роди-телей он принял постриг в Лисицком Рождество-Богородичном монастыре. В поисках уединения Варлаам поселился в живописной, но пользующейся дурной славой местности Хутынь (иначе Худынь – от слова худой, где по народному преданию свила себе гнездо нечистая сила), поставил там крест и небольшую келью. Однажды лесную чащу озарил луч света, и в память этого знамения Варлаам поставил на том месте деревянную церковь во имя Преображения Господня. С построением и освящением церкви возник Хутынский монастырь, и Варлаам был поставлен игуменом над начавшейся собираться сюда братией. Он сам обрабатывал землю, сам выкопал колодец. За свою добродетельную жизнь св. Вар-лаам был наделен даром прозорливости и чудотворения. Незадолго до смерти Варлаам за-кончил строительство каменного храма в честь Преображения Господня вместо деревян-ного. На погребение Варлаама прибыл архиепископ Новгорода со всем духовенством, иноки из всех монастырей и почти все жители города. Этот день остался памятным для народа, и в монастыре сохранился обычай принимать всех странников, кормить их и ос-тавлять на отдых, раздавать милостыню всем убогим, сколько бы их ни приходило. Ос-новным источником сведений о Варлааме Хутынском являются новгородские летописи и жития святого, сохранившиеся в многочисленных списках, которые отражают более 10 редакций.

С самого начала своего существования Хутынский монастырь пользовался особой почестью "великия обители": права, которые он имел, были всегда значительнее прав и выше почти всех новгородских монастырей. Владея землями и крестьянами в большем ко-личестве, чем прочие монастыри новгородские, он в дополнение к этому получал много других преимуществ. В архиве монастыря хранилось 7 подлинных жалованных грамот и около 40 грамот в списках, начиная от великого князя Василия III и до Петра I. Люди и крестьяне его освобождались от суда светского, а угодья – от пошлин. В XVII в. во главе монастыря был даже поставлен архимандрит (как в Юрьевом монастыре), а с 1787 г. он управлялся викариями Новгородскими.

В 1417 г. в Хутынском монастыре посадником Юрием Онцифоровичем была по-строена каменная церковь во имя преподобного Антония Великого. Когда эта церковь бы-ла упразднена и разобрана, неизвестно, но в монастырской описи за 1642 г. о ней уже не упоминается. В 1418 г. была построена каменная церковь во имя пророка Илии на воротах, упоминавшаяся в описи за 1642 г. Когда была упразднена, также неизвестно.

В 1445 г. в монастыре была построена первая колокольня над церковью Григория Армянского, перестроенная в 1535 г.

С молитвой у гроба преподобного Варлаама происходило исцеление больных. Это побудило архиепископа Новгородского Евфимия II в 1452 г. освидетельствовать святые мощи. Вместе с игуменом Тарасием он заповедал трехдневный пост и молитву в обители. Через три дня архиепископ, игумен и иподиакон вошли в храм с молитвой, сняли камен-ную крышку с гроба и увидели честное тело преподобного совершенно нетленным: лицо и борода его были сходны с изображением на иконе, стоявшей над гробом. Мощи преподоб-ного и после этого оставались закрытыми. По инициативе Евфимия II Пахомий Логофет составил новую переработку жития Варлаама Хутынского, дополнил его рассказом о 4 чу-десных исцелениях, совершившихся по молитвам к святому. Пахомий написал также По-хвальное слово и канон Варлааму Хутынскому. В 1471 г. Иоанн III, завоевав Новгород, прибыл в Хутынскую обитель поклониться святому и потребовал открыть гроб, ударяя при этом жезлом в землю. Но как только начали поднимать каменную плиту, из гроба по-валил густой дым, а затем и пламя, опалившее стены храма. В ужасе бросился князь из храма, выронив жезл, который затем хранился в обители.

После того как в 1460 г. у гроба Варлаама Хутынского был воскрешен из мертвых постельничий великого князя Василия II – Григорий Тумгень, почитать преподобного Варлаама стали и в Москве. В 1461 г. был освящен при церкви св. Иоанна Предтечи у Бо-ровицких ворот придел во имя св. Варлаама Хутынского. Василий III особенно чтил пре-подобного Варлаама, который нередко являлся ему во сне и укреплял в борьбе с врагами. Перед смертью он принял схиму с именем Варлаам.

В 1515 г. на месте разобранного после 300 лет существования собора Преображе-ния Господня по приказу Великого Князя Василия III началось строительство нового большого собора, которое велось за счет монастырской казны. Огромное 6-столпное со-оружение, увенчанное 5 главами, сдвинутыми к востоку, в общих чертах повторяет облик Успенского собора Московского Кремля, но отличается деталями. 7 июня 1540 г. собор пострадал от пожара – сгорела часть икон.

В 1552 г. к северо-западу от собора Преображения Господня была построена двух-этажная церковь во имя Варлаама Хутынского, к которой с запада примыкает трапезная.

В 1611-1615 гг. при нашествии шведов на Новгород, Хутынский монастырь был главной квартирой Де ла Гарди, поэтому монастырь не пострадал. Только было снято с гроба преподобного Варлаама серебра весом 139 фунтов на 720 рублей 12 алтын и жемчу-га на 58 рублей.

В 1645 г. братией Хутынского монастыря была поставлена деревянная часовня в Неревском конце Новгорода на Дослане ул. при пересечении её с Яковлевой, на месте, где по преданию, стояла усадьба родителей Варлаама.

В 1646 г. к Спасо-Преображенскому собору были пристроены приделы: с южной стороны – Покрова Богородицы, с северной – Иоанна Богослова.

В 1685 г. к Хутынскому монастырю была присоединена Ксенофонтовская пустынь, основанная одним из учеников Варлаама Хутынского, что дало обители новые угодья и доходы.

С 1764 г. по учреждению новых штатов Хутынский монастырь был сделан перво-классным с 1 настоятелем и 32 человек братии. Доходы монастыря определялись огром-ными размерами его владений: пахотные земли, ловли рыбные и гоголиные, мельницы, пожни и покосы.

В 1758-1774 гг. над южными воротами монастыря была сооружена новая колоколь-ня с 17 колоколами.

В 1781 г. после пожара была отремонтирована и освящена церковь Всех Святых при монастырской больнице.

В 1787 г. при монастыре был учрежден архиерейский дом Новгородских викариев. По просьбе епископа Старорусского Досифея в 1798 г. Новгородская палата отдала мона-стырю смежную с ним землю площадью 13 десятин 2340 саженей, мельницу на р. Робейка и Сереберское озеро в Старорусском уезде в вечное владение. К Сереберскому озеру была примежевана земля, а находившиеся там строения и плотина уничтожены.

В 1810 г. придел во имя Иоанна Богослова был перестроен со значительным увели-чением его размеров, а в 1816 г. переименован во имя архангела Гавриила после погребе-ния там поэта Г. Р. Державина. В 1835 г. на месте старого Покровского придела был воз-веден новый, и на средства Д. А. Державиной в нем был сооружен новый иконостас и во-зобновлена живопись.

В начале XIX в. для жилых помещений в монастыре имелись два каменных двух-этажных корпуса. В одном корпусе между настоятельскими и казначейскими кельями на-ходилась домовая церковь во имя Иоанна Богослова, возобновленная и освященная в 1839 г. Там же располагались наместнические и братские кельи. Во втором – братские кельи, трапезная, кухня, погреба, кладовые. Все монастырские постройки окружала белокамен-ная ограда. Внутри ее со стороны Волхова располагался настоятельский фруктовый сад, на северной и восточной сторонах вне ограды – малый братский. С севера к монастырю при-мыкала липовая роща.

В 1852 г. над мощами св. Варлаама была сооружена серебряная рака весом 5 пудов 34 фунта 82 золотника.

В 1890 г. бывшим епископом Старорусским Владимиром на монастырские средства была устроена церковно-приходская школа для обучения детей всех сословий местного населения, и собралось их около 70 человек обоего пола. Преподавал один учитель с жа-лованием от училищного совета.

По описи 1894 г. в ризнице монастыря хранились принадлежащие преподобному Варлааму вещи: грамота, крест медный, фелонь, епитрахиль, поручи, подризник, власяни-ца весом 18 фунтов, вериги – 8 фунтов, двери деревянные, облитые железом и опаленные огнем, изошедшим от гроба преподобного, а так же трость Иоанна III. В церквях обители имелись древние предметы: три иконы преподобного Варлаама XVI в., три напрестольных серебряных креста с частицами мощей 1534, 1629 и 1674 гг., золоченые сосуды 1739 г., че-тыре покрова на раку преподобного Варлаама 1541, 1542, 1569 и 1580 гг. Монастырю при-надлежали четыре часовни. Первая – деревянная, обнесенная галереей, находилась в мона-стырском саду и представляла собой келью преподобного Варлаама. Вторая – так же дере-вянная с галереей и колодцем внутри находилась в Хутынской слободе. Третья – каменная, устроенная архиепископом Евгением Болховитиновым у Московской дороги против мона-стыря. Четвертая – каменная, находилась при монастырском подворье на Буяновской ули-це в г. Новгороде. Проживало в монастыре 33 человека: настоятель, наместник, казначей, иеромонахов – 8, иеродиаконов – 4, монахов и послушников – 13, больничных – 5.

На поклонение преподобному Варлааму в дни его памяти стекались сотни палом-ников. Крестный ход в Хутынский монастырь шел из Софийского собора в сопровожде-нии всего духовенства и многочисленном стечении народа в первую пятницу Петровского поста. Учрежден он был еще самим Варлаамом в ознаменование события спасения Новго-рода от гибели хлебных посевов. Например,14 июня 1913 г. в первую пятницу Петрова по-ста преосвященный Алексий епископ Новгородский совершил литургию, затем были воз-ведены в сан протоиреев священники. По окончании литургии владыка совершил молебен пр. Варлааму с крестным ходом вокруг монастырского храма. Затем в трапезной был со-вершен чин возвышения панагии. Кроме монастырского хора пели ученики псаломщиче-ских курсов.

3 ноября 1913 г. был освящен придел в честь Варлаама Хутынского Никольского собора в Новгороде

Обитель преподобного Варлаама была самой процветающей в Новгородской епар-хии.

Настоятелями Варлаамо-Хутынского монастыря были игумены:

Св. Варлаам Хутынский (скончался 6 ноября 1193 г.)

Антоний (с ноября 1193 г.)

Варлаам (1207 г.)

Арсений (в 1230 г. переведен в Юрьев монастырь)

Исидор (1243 г.)

Ксенофонт (скончался 28 июня 1262 г.)

Иоанн (7 мая 1388 г. избран в архиепископа Новгородского)

Закхей

Тарасий (1440 г.)

Леонтий (1460 г.)

Нафанаил (1471 г., 1476 г.)

Греман (27 января 1479 г.)

Сергий (1508-1516 гг.)

Никифор (1517-1524 гг., отказался от игуменства)

Феодосий (21 ноября 1531 г., 1 июня 1542 г. хирот. в архиепископа Новгородского)

Паисий Козлятев (17 мая, 2 декабря 1551 г.)

Гурий Коровин (6 ноября 1551 г., 1552 г.)

Мартирий (1555 г.)

Маркелл (3 февраля 1555 г., затем отказался от игуменства, в 1557 г. уехал в

Москву)

Филофей (1556-1560 гг., 15 ноября 1567 г.)

Варлаам (1571 г., 1572 г., сгорел в селе Ясновичи)

Дионисий (1577 г., в 1581 г. хирот. в митрополита Всероссийского)

Сильвестр (1584 1591 гг.)

Аркадий (1595-1598 гг.)

архимандриты:

Трифон (с 1601 г. – игумен, 7 января 1608 г. произведен в архимандрита)

Киприан (1612 г., 8 сентября 1620 г. хирот. в архиепископа Сибирского)

Варлаам (31 августа 1621 г.)

Феодосий (26 января 1624 г.)

Феодорит (1629-1636 гг., 26 января сослан в Сийский монастырь)

Рафаил (в 1636 г. переведен из Соловецкого монастыря, 17 мая 1638 г. хирот. в

архиепископа Астраханского)

Пахомий (1638-1641 гг., 17 июня хирот. в архиепископа Астраханского)

Евфимий (1642-1648 гг., переведен в Вяжищский монастырь)

Варлаам (1648-1652 гг.)

Софроний (1652 г., 29 января 1654 г. хирот. в архиепископа Суздальского)

Евфимий (1654-1657 гг., переведен из Вяжищского монастыря)

Тихон (1658-1660 гг., скончался в июле)

Дионисий (1661 г., март 1662 г.)

Корнилий (с 1662 г., 24 июля 1664 г. хирот. в митрополита Симбирского)

Иосиф (1664-1672 гг.)

Пахомий Козел (1673 г., 15 сентября 1674 г. переведен в Симонов монастырь)

Макарий (24 декабря 1674-1678 гг., произведен из уставщиков Саввинского

Сторожевского монастыря)

Геласий (определен в октябре 1678 г., 12 марта 1682 хирот. в архиепископа

Великоустюжского)

Евфимий (1682-1689 гг., в декабре переведен в Тихвин)

Макарий (в декабре 1689 г. переведен из Тихвина, 29 декабря 1694 г. переведен в

Тихвин)

Тихон (13 января 1695-1704 гг., переведен из Старорусского Спасского монастыря)

Феодосий Яновский (1704-1712 гг., переведен в Александро-Невскую Лавру)

Вениамин (2 сентября 1712 г., 1738 г., январь 1739 г., переведен из Иверского

монастыря)

Гавриил Воронов (в 1738 г. переведен из Спасо-Каменного монастыря, 18 октября

1740 г. переведен в Юрьев монастырь)

Венедикт Коптев (март, август 1740 г., переведен из Краснохолмского монастыря,

затем – в Александро-Свирский монастырь)

Гавриил (1741-1743 гг.)

Ефрем (1743-1745 гг.)

Трифиллий (в мае 1747 г. переведен в Иверский монастырь)

Дамаскин Аскаронский (11 января 1748 г. – 7 августа 1751 г., переведен из

Антониева монастыря, затем – в Иверский монастырь)

Сильвестр (1751-1756 гг., переведен из Тихвинского монастыря)

Иоасаф Миткевич (10 февраля 1756 г. – 26 апреля 1758 г., переведен из

Антониева монастыря, затем хирот. в епископа Белгородского)

архиереи:

Парфений Сопковский (23 апреля 1758 г. – 7 марта 1761 г., переведен из Антониева

монастыря, 6 ноября 1759 г. хирот. в викария Новгородского

с оставленим настоятельства, затем переведен в Смоленск)

Тихон Соколов, викарий Новгородский (17 апреля 1761 г. – 3 февраля 1763 г.,

переведен в Воронеж)

Иннокентий Нечаев, викарий Новгородский (6 апреля – 8 мая 1763 г., переведен в

Тверь)

архимандриты:

Иоанн Никитин (1763 г. –15 июля 1764 г., переведен из Деревяницкого монастыря,

хирот. в викария Новгородского)

Антоний (1764 г. - 12 августа 1767 г., хирот. в викария Новгородского)

Лаврентий Баранович (июль 1767 г. – 6 августа 1774 г., переведен из Антониева

монастыря, затем хирот. в епископа Вятского)

Тарасий Вербицкий (июль 1774 г. – 2 апреля 1775 г., переведен из Антониева

монастыря, затем – в Иверский)

Арсений Бузановский (2 апреля 1775 г. – 26 мая 1782 г., переведен из Спасо-

Ярославского монастыря, затем – в Юрьев)

Феофил Раев (июль 1782 г. – 21 апреля 1787 г., переведен из Антониева монастыря,

затем хирот. в викария Новгородского)

Парфений, иеромонах, (Павел Андреевич Иоакимов, родился в [1796 г.] в

Новгороде, сын пономаря Тихвинской церкви, закончил

семинарию, 2 июня 1827 г. пострижен в монашество в

Хутынском монастыре, 6 июля 1827 г. определен

наместником)

Варсонофий (1878 г.)

Анастасий ([1884]-1889 гг.)

Владимир (1889-[1893] гг.)

Антоний ([1893]-1894 г.)

наместники иеромонахи:

Валентин ([1897]-1898 гг.)

Симон (1899-1913 гг., скончался 28 ноября 1913 г.)

Конон (1914-1915 гг.)

Серафим (5 июня 1916 г.-1919 г., Степан Афанасьевич Тихомиров, из крестьян дер.

Годилово Залучской волости Старорусского уезда, принявший постриг

20 марта 1895 г. в Хутынском монастыре, 8 июня 1905 г. награжден

орденом св. Анны 3 степени 7 ноября 1905 г - орденом св. Анны 2

степени за службу госпитальным священником на Маньчжурской

границе, в 1907 г. награжден золотым крестом от Св. Синода, 9 июля

1917 г. определен игуменом)

В 1918 г. от монастыря была изъята часть земли, скота, инвентаря, хлеба и фуража. 4 января 1919 г. комиссия по обследованию нетрудовых хозяйств Новгородского уезда со-ставила акт, по которому монастырю принадлежало 11 коров, 1 бык, 2 лошади, более 220 десятин земли: из них под монастырем и постройками более 13 десятин, пахотной – 10, покоса – 80, "неудобной" – 2. В результате осмотра комиссия сделала вывод, что на базе монастыря удобно устроить молочное советское хозяйство в крупном размере. В декабре 1918 г. в Никольский волостной земельный отдел поступило постановление граждан села. Хутынь с просьбой о сохранении Хутынского монастыря как исторического и археологи-ческого памятника. В марте 1919 г. свободные помещения занял транспортный отдел 7 армии. Никольский волостной земельный отдел продолжал реквизировать мебель, прода-вать скот, распределять земли. 19 февраля 1920 г. состоялась передача имущества мона-стыря сельскохозяйственной артели "Хутынская 2-я", а Варлаамо-Хутынский монастырь был закрыт.

В 1921 г. при бывшем Хутынском монастыре существовал совхоз "Морвод".

В 1922 г. изъятая серебряная рака была отправлена на переплавку.

9 апреля 1924 г. был заключен договор между Новгородским уездным исполни-тельным комитетом совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов и гражда-нами с. Хутынь Никольской волости о передаче в бессрочное и бесплатное пользование четырех храмов, колокольни и четырех часовен бывшего Хутынского монастыря с нахо-дящимся в них имуществом. Образовавшийся Хутынский приход имел в пользовании ка-менные храмы во имя Преображения Господня, во имя Варлаама Хутынского, во имя Всех Святых и во имя св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Колокольня была камен-ная, 3-ярусная с 17 колоколами с надписями исторического значения. В состав прихода входили деревни Хутынь, Зарелье и Стрелка, что составляло около 600 человек старше 18 лет. Священником оставался бывший архимандрит Серафим (Тихомиров) и иеродиакон Свечков Пантелеймон Дмитриевич. В октябре 1924 г. был произведен ремонт зданий церквей, часовен и ограды, о чем были составлены акты. В 1929 г. двадцатка Варламо-Хутынского прихода была вынуждена отказаться от пользования храмами в связи с повы-шением страховых платежей.

Решением Новгородского окрисполкома от 29.03.1930 г. Варлаамо-Хутынская цер-ковь была закрыта, а здание передано Хутынскому колхозу для культурных надобностей.

В 1932 г. подверглось разгрому общежитие иноков Варламо-Хутынского Спасо-Преображенского монастыря. После запрета монахам проживать в помещениях обители часть из них разошлась по окрестным деревням и приютилась у приходских храмов, а не-сколько человек во главе с архимандритом Серафимом переселились в деревню Хутынь, купили крестьянский деревянный дом, стали совершать ежедневные требы по строгим мо-настырским правилам, молились в приходской Введенской церкви, настоятелем которой был иеромонах Никодим. Руководил общежитием архимандрит Серафим (С ним пребыва-ли иеромонах Виталий (Василий Васильевич Летенков), иеромонах Никодим (Никита Ва-сильевич Кузин), иеродиакон Иван Осипович Лукашев и послушник Иван Васильевич Па-хомов). Власти усмотрели в их действиях попытку создать нелегальный монастырь и "борьбу с проводимыми мероприятиями соввласти путем антисоветской агитации". По-добранные свидетели из прихожан подтвердили обвинения. О. Серафим и о. Виталий со-гласились с существованием нелегального монастыря и ответственностью перед советской властью. Решением Особого совещания при коллегии ОГПУ от 23 сентября 1932 г. по-следние иноки Варлаамо-Хутынского монастыря были сосланы на Север и Казахстан.

До начала Великой Отечественной войны на территории обители размещалась пси-хиатрическая лечебница. Бывшая монастырская земля была передана подсобному хозяйст-ву больницы. Война нанесла значительный урон постройкам Хутынского монастыря. Поч-ти вся верхняя часть Спасо-Преображенского собора обрушилась, стены имели крупные проломы и трещины. Окружающие собор галереи XVII в. оказались без сводов и перекры-тий. На фасаде повсеместно были разрушены кладки. Церковь преподобного Варлаама с трапезной пострадала еще больше, чем собор. У берегового корпуса был полностью раз-рушен второй этаж. От архиерейского дома остались одни стены. Только в одном из боев в марте 1943 г. на подступах к Хутыни пало более 1000 солдат и офицеров 220-й стрелко-вой дивизии.

В мае 1944 г. в Хутынь приезжал Д. С. Лихачев. Каркасы куполов на храме еще стояли, но добраться до них было невозможно. Это удалось только в 1952 г., когда он спе-циально приехал в Новгород, чтобы посмотреть памятники архитектуры, которые он не видел с довоенного времени. Д. С. Лихачев провел лекцию-экскурсию среди руин Хутын-ского монастыря для студентов. О чудесах преподобного Варлаама он рассказывал как об исторически достоверных фактах, т. е. как мог говорить только верующий человек.

Учитывая аварийное состояние собора, в 1959 г. было вынесено решение о переза-хоронении останков Г. Р. Державина в Новгородском Кремле. Местные жители разбирали кирпич для своих нужд. Только к гробнице Варлаама продолжали приходить люди. Раз-гребали снег и зажигали свечи, приносили цветы, читали молитву.

Реставрационные работы по восстановлению Хутынского ансамбля начались в 1976 г. под руководством Г. М. Штендера и затянулись на 20 лет.

10 октября 1990 г. Новгородский облисполком рассмотрел поручение Совета Ми-нистров РСФСР и т. Силаева И. С. о передаче Новгородской епархии Хутынского мона-стыря. Решением Новгородского облисполкома № 257 от 26.06.1991 г. и 5-й сессии 21 со-зыва Новгородского областного Совета народных депутатов от 14 августа 1991 г. Хутын-ский монастырь был передан Новгородской епархии. 26 июля 1991 г. распоряжением № 433 Новгородский облисполком утвердил сметы на проведение благоустройства монасты-ря и реставрационных работ Южного корпуса и колокольни. Летом 1993 г. полностью была закончена реставрация Спасо-Преображенского собора и братского корпуса. Был возвращен на прежнее место прах Г. Р. Державина и его жены, 250-летие со дня рождения которого праздновали в тот год. А 19 ноября 1993 г. в день празднования памяти препо-добного Варлаама. архиепископом Новгородским и Старорусским Львом и новгородским духовенством был освящен главный храм Хутынского монастыря. Монастырь возродился как женская обитель, и проживает в нем около 40 насельниц. В 1998 г. был завершен ре-монт северного придела и поставлен новый иконостас. 2 августа 1998 г. владыка Лев освя-тил придел во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В этом приделе покоится прах Державиных. Осенью 1998 г. был завершен иконостас южного придела, освященного в честь праздника Покрова Божией Матери. Осенью 2001 г. были восстановлены церковь Варлаама с трапезной и колокольня. К 2003 г. в Преображенском соборе была устроена новая серебряная рака над мощами преподобного. На горке, где, по преданию, стояла ке-лья святого, построена деревянная часовня, над колодцем, изрытым Варлаамом Хутын-ским, поставлена сень. 6 (19) ноября и во 2-ю пятницу Петрова поста вокруг монастыря совершаются крестные ходы.

Документы Варлаамо-Хутынского монастыря имеются в фондах ГИАНО Ф.480, Новгородская духовная консистория (ГИАНО. Ф. 480. Оп. 1. Д. 146, 434, 552, 677, 992, 1130, 1133, 1204, 2671, 2672, 2795, 2905, 3026, 4118, 4241) и Ф.481, Новгородский епархи-альный совет (ГИАНО. Ф. 481. Оп. Д. 41, 178 )

В деле фонда Ф.603 имеются: краткая историческая справка, составленнная на ос-новании Памятной книжки Новгородской губернии" за 1858 г. и книги В. В. Зверинского "Православные монастыри в Российской империи" изд. 1892 г., справка о ликвидации Ху-тынского мужского монастыря 7 февраля 1920 г., справки о приеме документов монастыря Новгубархивом от коллектива верующих от 5 марта 1928 г., акты о разборке документов и подготовке их к описанию от 13 марта 1939 г., перечень документов, подготовленных к описанию, письмо о подборе материалов о Г. Р. Державине, отборочный список № 73 ар-хивных материалов не подлежащих хранению от 13 мая 1952 г. Проверки наличия и со-стояния документов фонда Ф.603 проводились 23.09.1955 г., 17.06.1994 г. По их итогам были составлены акты.

На 13.01. 2007 г. в составе фонда Ф. 603 числилось: опись №1 дел постоянного хра-нения и 22 дела.

Опись № 1 Ф. 603 не соответствовали нормативно-методическим требованиям к ней как к архивному справочнику. Опись была неправильно оформлена, заголовки дел плохо раскрывали состав и содержание имеющихся в ней документов, к описи отсутство-вал научно-справочный аппарат.

В соответствии с годовым планом работы отдела НСА документов ГИАНО на 2007 г. была проведена переработка описи № 1 дел постоянного хранения фонда Ф. 603, Вар-лаамо-Хутынский Спасо-Преображенский мужской монастырь, Новгородский уезд Новго-родской губернии, 1192-1920 гг. Были отредактированы заголовки, уточнены крайние да-ты документов дел в описи. К описи был составлен научно-справочный аппарат: титуль-ный лист, оглавление, предисловие, предметный указатель, переводная таблица. Перера-ботанная опись № 1 дел постоянного хранения за 1846-1901 гг. была отпечатана в трех эк-земплярах.

В составе фонда имеются: доклады наместников монастыря в Новгородскую ду-ховную консисторию, настоятелям – епископам Старорусским о распределении братских денег; ведомость о монашествующих, послушниках и проживающих на испытании, быв-ших на исповеди в Рождественский пост 1892 г.; расписки о получении жалования и арендной платы за озеро Сереберское; сведения о капитале; копии государственных не-прерывно-доходных билетов и билетов государственной комиссии погашения долгов, пе-речень 5% государственных билетов, билетов Новгородского общественного банка; доку-менты о передаче в арендное содержание принадлежащих монастырю земель, рыбных ло-вель, строений; ведомости о земле, хлебопашестве, огородничестве, садоводстве и ското-водстве; исторические справки о монастыре; воззвание и подписной лист на устройство киота и ризы к иконе Варлаама Хутынского.

Основание

Дело фонда Ф. 603. Л. 1-14

ГИАНО. Ф. 480. Оп. 1. Д. 2795. Л. 41об-42.

ГИАНО. Ф. 481. Оп. 1. Д. 178. Л. 1об-3.

ГИАНО. Ф. 603. Оп. 1. Д. 18. Л. 2об-4об, 6-8.

Там же. Д. 20. Л. 1об.

ГИАНО. Ф. Р-72. Оп. 2. Д. 18. Л. 2-43.

ГИАНО. Ф. Р-138. Оп. 3. Д. 51. Л. 4, 15.

Там же. Д. 57. Л. 16, 43.

ГИАНО. Ф. Р-218. Оп. 1. Д. 433. Л. 1-1об, 9, 14, 92, 93.

ГИАНО. Ф. Р-269. Оп. 1. Д. 896. Л. 7.

ГИАНО. Ф. Р-822. Оп. 1. Д. 269. Л. 47 об.

ГИАНО. Ф. Р-1244. Оп. 1. Д. 788. Л. 203.

ГИАНО. Ф. Р-3686. Оп. 10. Д. 1857. Л. 51-52.

Там же. Д. 1919. Л. 23.

Там же. Д. 1959. Л. 18-21.

Там же. Д. 1977. Л. 85-87.

Анкудинов И. Ю. Пригородные монастыри на планах Елизаветинского и генерального межеваний // Новгородский архивный вестник. 2005. № 5. – Великий Новгород, 2005. – С. 256-258.

Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский женский монастырь // Русские монастыри. Север и северо-запад России. – "Очарованный странник", 2001. – С. 171-178.

Варлаам Хутынский // Православная энциклопедия. Т. VI. – М., 2003. – С. 635-636.

Жервэ Н. …он всегда был теплым молитвенником и предстателем пред господом и за от-дельных людей, и за родину свою, Новгород, и за всю русскую землю // Где святая София, там и Новгород. СПб., 1997. – 193-201.

Зверинский В. В. Православные монастыри в Российской империи. – СПб., 2005. – С. 401. - № 1349.

НЕВ. 1913. С. 844, 1516, 1665.

Памятная книжка Новгородской губернии на 1865 год. – Новгород, 1865. – С. 17.

То же на 1868 год. – Новгород, 1868. – С. 22.

То же на 1875 год. – Новгород, 1875. – С. 22.

То же на 1878 год. – Новгород, 1878. – С. 25.

То же на 1884 год. – Новгород, 1884. – С. 30.

То же на 1885 год. – Новгород, 1885. – С. 35.

То же на 1886 год. – Новгород, 1886. – С. 25.

То же на 1887 год. – Новгород, 1887. – С. 254.

То же на 1888 год. – Новгород, 1888. – С. 28.

То же на 1889 год. – Новгород, 1889. – С. 28.

То же на 1893 год. – Новгород, 1893. – С. 23.

То же на 1894 год. – Новгород, 1894. – С. 23.

То же на 1897 год. – Новгород, 1897. – С. 23.

То же на 1899 год. – Новгород, 1899. – С. 23.

То же на 1900 год. – Новгород, 1900. – С. 24.

То же на 1901 год. – Новгород, 1901. – С. 25.

То же на 1902 год. – Новгород, 1902. – С. 25.

То же на 1905 год. – Новгород, 1905. – С. 25.

То же на 1908 год. – Новгород, 1908. – С. 30.

То же на 1910 год. – Новгород, 1910. – С. 30.

То же на 1913 год. – Новгород, 1913. – С. 37.

То же на 1914 год. – Новгород, 1914. – С. 33.

То же на 1915 год. – Новгород, 1915. – С. 27.

То же на 1916 год. – Новгород, 1916. – С. 26.

Петров М. Н. Крест под молотом. Великий Новгород, 2000. – С. 39-40, 52.

Преподобный Варлаам Хутынский Новгородский чудотворец. Житие, акафист. – Великий Новгород, 2003. – С. 2-3.

Ранне А. История архитектурного ансамбля Хутынского монастыря // София. 2002. № 2. – Великий Новгород, 2002. – С. 7-13.

Свято-Преображенский собор в Хутынском монастыре // Макарий, архимандрит. Археоло-гическое описание древностей в Новгороде и его окрестностях. Ч. 1. – М., 1860. – С. 429-454.

Секретарь Л. А. Колокольня Хутынского монастыря // НИС. Вып. 6 (16). – СПб., 1997. – С. 211-221.

Сотникова М. Д. С. Лихачев в Хутынском монастыре (1952 год) // София. 2002. № 4. - Ве-ликий Новгород. 2002. – С. 15-17.

Строев П. Список иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. – СПб., 1877. – Ст. 49-52. - № 2.