ГАНО-Новгород ф.523 Сковородский Михаило-Архангельский мужской монастырь

Историческая справка: Сковородский Михаило-Архангельский 3-го класса мужской монастырь находился в 4 км к югу от г. Новгород на правом берегу р. Волхов, за ручьем Шиловка и Сиверсовым каналом, напротив Юрьева монастыря, на одном из островов Ильменской поймы. По более раннему разделению это место определялось как Деревяницкий погост Заонежской половины Обонежской пятины. Одним из объяснений названия монастыря служило его местоположение: углубленная округлая местность в окружении холмов имела вид сковороды. Другое объяснение шло из легенды о том, что строителям монастыря поденную плату подносили на сковороде.

Основан монастырь был в 1348 г., а в 1355 г. была построена каменная церковь во имя св. Архангела Михаила, о которой было записано в I новгородской летописи: "того же лета постави владыка Моисей церковь камену святаго Михаила на Сковоротке". В III новгородской летописи сказано: "в лето 6863 (1355) постави владыка Моисей церковь камену, в В. Новграде святаго Михаила Архангела на Сковоротке и состави монастырь". Основателем монастыря являлся архиепископ Новгородский Моисей. В 1360 г., предчувствуя близкую кончину, он удалился на покой в Сковородский Михаиловский монастырь, где умер 25 января 1362 г. и был погребен владыкой Алексием.

В 1528 г. в монастыре было введено общежитие. В это время в монастыре имелась одна каменная церковь во имя Архистратига Михаила. В 1615 г. упоминается еще и деревянная церковь во имя Николая Чудотворца с трапезной.

Во время шведского нашествия 1615-1617 гг. Сковородский монастырь был сожжен и разорен, но в течение XVII в. возобновлен. Из царских вкладов сохранилось Евангелие 1663 г., подаренное царем Алексеем Михайловичем. К монастырскому храму с южной стороны был пристроен придел св. Моисея архиепископа и освящен митрополитом Питиримом.

19 апреля 1686 г. были обретены мощи святителя Моисея и положены в храме св. Архангела Михаила на северной стороне под средней аркой. С этого времени они открыто почивали между соборной и южной придельной во имя св. Моисея церквями.

В XVII в. в Сковородский монастырь совершался крестный ход из Софийского собора водным путем в 6-ю неделю после Пасхи. При этом по прибытии в церковь Архангела Михаила владыка выходил на середину, читал евангелие, совершал водоосвящение, затем служил литургию.

В 1736 г. с северной стороны был построен придел св. Николая. В 1782 г. митрополит Гавриил переложил мощи св. Моисея в бронзовую позолоченную раку с надписью, в которой упоминается о создании Моисеем Сковородского монастыря. В 1798 г. к Сковородскому монастырю был приписан Липенский.

В 1800 г. северный придел был возобновлен и освящен во имя Рождества Христова. В это же время с западной стороны к нему была пристроена колокольня. В 1818 г. с южной стороны к храму был пристроен придел во имя иконы Казанской Божией Матери. Все приделы были соединены с возобновленным в 1807 г. главным Михаиловским храмом арками. В 1820 г. вся церковь была возобновлена архимандритом Герасимом Гойдуковым.

По сведениям за 1894 год в монастыре было три церкви:

- соборный храм во имя Архистратига Михаила с двумя приделами во имя св. Моисея и во имя Рождества Христова;

- храм во имя иконы Казанской Божией Матери с колокольней;

- приписная церковь во имя св. Николая Чудотворца бывшего Липенского монастыря, находящаяся в 4 км от Сковородского монастыря.

С южной стороны находился одноэтажный каменный корпус для настоятельских келий. В связи с ним находился вновь выстроенный двухэтажный каменный корпус для братских келий, над которым находилась колокольня. Под колокольней находился главный вход в монастырь. К новому корпусу примыкал одноэтажный каменный корпус с 10 кельями, далее располагалась каменные кухня и трапезная. Затем – каменный одноэтажный корпус с 2-мя кельями, за которым располагались каменные корпуса для проживания рабочих и гостиница. Остальную часть монастыря ограничивала каменная ограда. В 1894 г. велось строительство колокольни и дополнительных келий.

По ведомости за 1894 г. в Сковородском монастыре проживало 10 человек: настоятель, 4 иеромонаха, 1 иеродиакон, 1 диакон, 3 послушника.

Монастырю принадлежало: земли - более 4 дес. под строениями, садом и кладбищем, 8 - пахотной, 237 - сенокосной, 280 - под кустарником и 19 – "неудобий", 9 лошадей и 29 голов рогатого скота. Монастырские поля засевали рожью и овсом; в огороде выращивали капусту, картофель, лук, свеклу, огурцы; заготавливали сено, мед; ловили рыбу. Небольшой доход монастырь имел от продажи скота, меда, овса, рыбы, сдачи в аренду сенокосных угодий и леса для охоты. Пожертвования в 1894 г. составляли 2180 руб.

В 1916 г. в Сковородском Михаило-Архангельском необщежительном третьеклассном монастыре проживало16 человек: настоятель, 10 иеромонахов, 3 иеродиакона, 2 монаха. Размер ежегодного пособия из казны составлял 669 руб. 52 коп. В 1917 г. состав и количество насельников изменились: иеродиаконов стало 5, а монахов – 1.

В 1917 г. в Сковородском монастыре был организован собор для управления хозяйственной частью, в состав которого вошли настоятель игумен Митрофан, казначей иеромонах Моисей и еще три лица из числа братии: иеромонах Евфимий, иеродиакон Феоктист и монах Игнатий. Указы о создании такого органа были присланы из Новгородской духовной консистории еще 30 марта 1894 г. и 10 августа 1898 г.

Сковородский Михаило-Архангельский монастырь имел подворье в рабочем районе Санкт-Петербурга – Пороховые, названном в честь Петровского Порохового завода. Жители Пороховых в 1897 г. подарили монастырю землю по Колтушевскому шоссе, на которой и было построено подворье. Проект деревянной оштукатуренной церкви на 2000 человек разработали архитекторы И. Н. Иорс и Н. Н. Никонов. В самом начале 1900 г. началось строительство на собранные пожертвования, а 19 ноября архимандрит монастыря Вениамин освятил трехпридельный храм с колокольней. Его главный престол был освящен во имя св. Моисея и преподобного Иоанна Ветхопещерника, боковые – во имя Михаила Архангела и св. Александра Невского. Последний придел был освящен 28 января 1901 г. Рядом с церковью находилась часовня. Главными святынями были облачение св. Моисея и старинная икона, написанная на его гробовой доске. 25 января – в престольный праздник – её выносили для народного поклонения. Благодаря иконе подворье в мае 1908 г. чудесным образом уцелело при пожаре. Деревянная церковь с часовней при ней считалась временной, и был составлен проект каменного храма, не осуществленный из-за недостатка средств.

4 сентября 1914 г. при Петроградском Сковородском подворье открылось православное миссионерское просветительное братство во имя Воскресения Христова под руководством епархиального миссионера-проповедника священника Николая Чепурина. Настоятель Сковородского монастыря игумен Митрофан и руководитель подворья иеромонах Никодим являлись членами братства. Последний был избран председателем братства на 1917 г.

2 февраля 1917 г. состоялось собрание братства, на котором был принят отчет за 1916 г. Отчет о деятельности братства за 1916 – 1917 гг. поступил в Новгородскую духовную консисторию 2 мая 1918 г. Из отчета следует, что в церкви Сковородского подворья проводились религиозно-нравственные беседы два раза в неделю: в пятницу и в воскресенье; были организованы детские собрания для обучения детей 7-12 лет закону Божию, грамоте, рукоделию и пению духовных стихов. Посещало эти собрания до 50 детей. Братство оказывало денежную помощь в праздник Рождества Христова бедным семействам, раздавало подарки больным в больнице Петра I; для детей устраивались елки с раздачей молитвословов, книг духовно-нравственного содержания и гостинцев.

После революции церковь стала приходской и действовала около 15 лет. С декабря 1927 г. она принадлежала иосифлянам и с 18 ноября 1930 г. стала главным иосифлянским храмом в стране. 25 января 1933 г. она была закрыта и передана под отделение милиции. 4 октября 1932 г. все духовенство церкви было арестовано. Здание было разобрано в годы Великой Отечественной войны.

По послужным спискам за 1918 г. в Сковородском монастыре числилось 17 человек: настоятель, 12 иеромонахов, 3 иеродиакона, 1 монах.

29 января 1918 г. Никольский волостной земельный комитет Новгородского уезда принял на учет движимое и недвижимое имущество Сковородского монастыря. В этом же году была разгромлена ризница монастыря. А 19 декабря Новгородский уездный комиссариат продовольствия реквизировал в монастыре хлеб, фураж, двух лошадей с упряжью на сумму 50000 руб.

13 августа 1918 г. в Новгородский епархиальный совет поступил рапорт от благочинного монастырей архимандрита Никодима со сведениями о незаконной продаже хлеба и овса, неправильном ведении приходо-расходных книг настоятелем Сковородского монастыря игуменом Митрофаном с иеромонахами Моисеем и Евфимием, а так же о присвоении денег, полученных кружечным сбором. Архимандрит Никодим провел расследование, все факты подтвердились, и 7/20 марта 1919 г. епархиальный совет вынес решение № 1616 об увольнении игумена Митрофана от управления Сковородским монастырем, перемещении его в Юрьев, и проведении выборов нового настоятеля. В это же время Новгородский епархиальный совет поручает священнику Зверина монастыря Григорию Быстрову провести дознание о хозяйственных злоупотреблениях иеромонаха Мефодия и иеродиакона Досифея, заключающихся в хищении масла и ржи. Все сведения подтвердились и им были сделаны выговоры с внесением в послужной список и взыскано по 500 руб. Одновременно с этими событиями в Сковородском монастыре 21 октября 1918 г. покончил жизнь самоубийством казначей иеродиакон Михаил. В рапорте, представленном благочинному монастырей архимандриту Никодиму, игумен Митрофан объяснял, что следственной комиссией окружного суда иеродиакон Михаил был признан сумасшедшим в форме мономании. Указом № 231 Новгородского епархиального совета от 17/30 января 1919 г. Сковородский третьеклассный монастырь из штатного обращен в общежительный "с выдачей вместо обуви, одежды, белья, сахару и пр. определенного жалованья": настоятелю – 600 руб., прочим монашествующим и послушникам по 300, а временно проживающим по постановлению монастырского совета не свыше 300 руб. в год.

В 1919 г. в Новгородской губернии была начата работа по ликвидации монастырей. 25 февраля 1919 г. был заключен договор между Никольским волостным Советом рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов и гражданами д. Сковородка Никольской волости Новгородского уезда о передаче последним в бессрочное и бесплатное пользование находящихся в Сковородском монастыре здания церкви во имя св. Архангела Михаила с приделом во имя св. Моисея и имеющихся в нем богослужебных предметах с обязательством не проводить политических собраний, враждебных Советской власти, производить выплату расходов по ремонту, отоплению, охране, налогам и др.

В этом же году церковно-ликвидационный подотдел отдела юстиции Новгородского губисполкома во главе с Н. Н. Левендалем проводил освидетельствование мощей в монастырях. Утром 22 марта 1919 г. в Сковородский Михаило-Архангельский мужской монастырь прибыл епископ Алексий. Его встретили благочинный монастырей архимандрит Никодим, настоятель монастыря игумен Митрофан, казначей иеромонах Феоктист, ризничий иеромонах Мефодий, иеромонах Евфимий, иеродиакон Макарий, монах Игнатий, послушник Григорий Сафронов и восемь мирян. Священнослужители облачились в епитрахили, и Его Преосвященством был отслужен молебен у раки св. Моисея, в конце которого была прочитана с коленопреклонением молитва и пропето величание святителю. После молебна епископом Алексием было произведено освидетельствование мощей св. Моисея, находящихся в серебряной раке. По снятию со святых останков полного архиерейского облачения, оказалось, что кости целы и нетленны. После этого под священные песнопения в честь святителя честные останки были вновь облачены в полное архиерейское облачение и епископом Алексием было произнесено слово о значении святых мощей для верующих.

С 14 декабря 1920 г. с благословения митрополита Арсения и дозволения гражданской власти вел в храме духовные собеседования с детьми граждан д. Сковородка и д. Малая Горка.

В январе 1919 г. Пороховским районным исполнительным комитетом было решено закрыть церковь Петроградского подворья Сковородского монастыря, которым руководил иеромонах Пахомий, на территории разместить детский приют, а братию выселить. 2 января после службы были розданы подписные листы для записи лиц, желающих оставить церковь для службы. 3 января в 2 часа дня к подворью подошли представители исполкома в сопровождении трех отрядов красноармейцев. Рабочие подворья ударили в набат и не допустили их на территорию подворья. 6 января на церковном собрании было избрано 20 человек для заведования хозяйством подворья.

Настоятелями Сковородского Михаило-Архангельского монастыря были игумены:

Михаил (1415 г.)

Тарасий (1453 г.)

Сергий, строитель (1616-1620 гг., возобновитель после шведского разорения)

Марк (1642 г.)

Варлаам (1647 г.)

Герасим (1654 г., 1655 г.)

Тарасий (1665 г., 1656 г.)

Пахомий (1674-1684 гг.)

Иларион (1695-1698 гг.)

Иоаким, строитель (1720 г., 1737 г., 1738 г.)

Петр (1746-1748 гг.)

Андроник (1750 г.-январь 1752 г., переведен в Александро-Свирский монастырь)

Игнатий Кременецкий (в 1752 г. переведен изКлопского монастыря)

Феодосий (1756 г.)

Корнилий, строитель (1758 г., 1759 г.)

Иоанникий Микрицкий (определен 14 января 1760 г., 2 февраля 1762 г. переведен в

Данилов Переяславский монастырь)

Виссарион, архимандрит (1762-1764 гг., переведен в Розважский монастырь)

Герман (1765-1767 гг., переведен в Отенский монастырь)

Амвросий (1767 г., 1768 г., переведен в Отенский монастырь)

Митрофан (1768-1780 гг.)

Моисей (1797 10 февраля 1804 гг., переведен в Старорусский Спасский монастырь)

архимандриты:

Александр Алексеев (10 февраля 1804 г. переведен из Дмитровского Борисоглебского

монастыря и вскоре скончался)

Гедеон Мошатин (в 1804 г. переведен из Деревяницкого монастыря, 31 июля 1813 г.

переведен в Вяжищский монастырь)

Феофан Александров (произведен 1 августа 1813 г., 16 августа 1814 г. переведен в

Ростовский Борисоглебский монастырь)

Гедеон Федотов (3 июля 1816 г. переведен из Зеленецкого монастыря, 1817 г.)

Герасим Гайдуков (в 1817 г. переведен из Клопского монастыря, в 1818 г. переведен в

Вяжищский монастырь)

Павел (1818-1821 гг.)

Фотий Спасский (29 января 1822 г. переведен из Деревяницкого монастыря, 21 августа

переведен в Юрьев монастырь)

Герман (в 1822 г. переведен из Новгородского Кириллова монастыря, в апреле 1836 г.

скончался)

Транквиллин (в 1836-1842 гг., переведен из Моденского монастыря)

Кифа (1842-1855 гг., переведен из Клопского монастыря)

Паисий (1856-1859 гг.)

Асикрит (1860-1862 гг.)

Феоктист (1863-1869 гг., переведен из Вязниковского Благовещенского монастыря, с 1867

г. исправляющий должность эконома Новгородского архиерейского дома)

Илларион (1875 г.)

Леонид (1878 г.)

Мефодий (1885-1886 гг.)

Вениамин (1887-1902 гг.)

Иона (1905 г.)

Нафанаил, игумен (1908-1910 гг.)

Митрофан, игумен (25 ноября 1910 г. – 1921 г., определен управляющим, 11 января 1911 г.

– настоятелем, с 29 июля 1912 г. – игумен, 27 марта 1914 г. награжден

золотым наперсным крестом от Св. Синода)

В 1936 г. в Сковородском монастыре размещался дом инвалидов, а церковь Архангела Михаила использовалась верующими для еженедельных служб.

24 февраля в монастырь прибыла комиссия, в которую входили ответственный секретарь комиссии по вопросам культов при президиуме ЦИК СССР Агеев, его коллега из Новоблисполкома Неплюевич, работник обкома КПСС Семин, председатель Новгородского райисполкома Бригадный, председатель горсовета Ратьковский, начальник оперсектора НКВД Глушанин, директор музея Строков, судмедэксперт Владимирский, священник церкви Благовещения Пресвятой Богородицы на Городище Прушинский, священник Войк из епархиального управления и еще несколько человек. Ими было проведено освидетельствование мощей архиепископа Новгородского Моисея и составлен акт с подробным описанием всего ими увиденного. После этого из президиумам ВЦИК в Ленинградский облисполком, а оттуда в Новгородский райисполком поступило постановление от 1 июня 1936 г. "О ликвидации церкви Моисея Сковородского". Пункт 2 гласил: "При ликвидации церкви находящееся содержимое в раке, бывшие мощи Моисея Сковородского, уничтожьте путем сожжения, без присутствия живых свидетелей. Раку бронзовую используйте на нужды промышленности, а серебряную крышку сдайте в райфо". 8 июля в Ленинград доложили: "Комиссия по вопросам культов при Новгородском райисполкоме сообщает, что мощи Моисея Сковородского после ликвидации церкви сожжены согласно Вашего указания…".

В 1937 г. сотрудники реставрационной мастерской Государственной Третьяковской галереи приступили к расчистке забеленных древних фресок в храме Архангела Михаила. Однако работы по расчистке завершить не удалось. Планировалось провести раскопки на месте храма.

А к началу Великой Отечественной войны в Сковородском монастыре функционировал женский дом престарелых им. Свердлова. В сентябре 1941 г. монастырские строения были в упор расстреляны огнем немецких батарей. Двухэтажное каменное здание братского корпуса и собор Архангела Михаила со сбитым куполом еще стояли. Вокруг - воронки и трупы обитателей дома престарелых. Внутри собора, вдоль стен которого стояли кровати, обитало около тридцати существ женского пола, беспомощных и забытых. Находящиеся на передовой фронта танкисты армии Черняховского сумели спасти только семерых, оставшихся в живых.

Документы о Сковородском Михайловском мужском монастыре имеются в фондах ГИАНО Ф-480, Новгородская духовная консистория (ГИАНО. Ф. 480. Оп. 1. Д. 1641, 3230, 3566, 3567, 4430, 4707, 4770, 4969, 4985) и Ф-481, Новгородский епархиальный совет (ГИАНО. Ф-481. Оп. 1. Д. 70, 104, 118, 176, 793)

В деле фонда Ф-523 имеются: справка от 20.11.1938 г. о поступлении документов в губархив 16.11.1919 г.; краткая историческая справка, составленная на основании Памятной книжки Новгородской губернии за 1858 г. и книги "Православные монстыри в Российской империи", составленной В. В. Зверинским; справка о ликвидации Сковородского монастыря 2/15 февраля 1920 г. и передаче инвентаря земельному отделу. Проверки наличия и состояния документов фонда Ф-523 проводились 23.09.1955 г., 20.06.1994 г. По их итогам были составлены акты.

На 15.10.2006 г. в составе фонда Ф-523 числилось: 1 опись дел постоянного хранения за 1850-1920 гг. и 4 дела.

Опись № 1 фонда Ф-523 не соответствовала нормативно-методическим требованиям к ней как к архивному справочнику. Опись была неправильно оформлена, заголовки дел плохо раскрывали состав и содержание имеющихся в ней документов, к описи отсутствовал научно-справочный аппарат.

В соответствии с годовым планом работы отдела НСА документов ГИАНО на 2006 г. была проведена переработка описи № 1 дел постоянного хранения фонда Ф-523, Сковородский Михаило-Архангельский мужский монастырь, Новгородский уезд Новгородской губернии, 1348 - 1920 гг. Были отредактированы заголовки, уточнены крайние даты документов дел в описи. К описи был составлен научно-справочный аппарат: титульный лист, предисловие, переводная таблица. Переработанная опись № 1 дел постоянного хранения за [XVII в.]1810-е -1920 гг. была отпечатана в трех экземплярах.

В составе фонда имеются Синодик-помяник, приходо-расходные книги Сковородского подворья в селении Пороховые близ Петрограда.

Основание:

Дело фонда Ф. 523. Л. 1-8.

ГИАНО. Ф. 480. Оп. 1. Д. 3564. Л.1об-4.

Там же. Д. 3566. Л. 1-8.

Там же. Д. 3567. Л. 1-2.

Там же. Д. 4407. Л. 1-4об.

Там же. Д. 4430. Л. 1об.

Там же. Д. 4770. Л. 1-17.

Там же. Д. 4941. Л. 238-255.

Там же. Д. 4985. Л. 1-4.

ГИАНО. Ф. 481. Оп. 1. Д. 70. Л. 17, 19.

Там же. Д. 118. Л. 1-45.

Там же. Д. 126. Л. 1-5.

Там же. Д. 134. Л. 1-11об.

Там же. Д.153. Л. 37-38об, 77-80.

Там же. Д. 176. Л. 1-16.

Там же. Д. 793. Л. 3об-4.

Там же. Д. 882. Л. 12-13об.

ГИАНО. Ф.Р-822. Оп. 1. Д. 8. Л. 45.

Азбелев С. Н. Описание древнерусских рукописей Новгородского областного архива // Труды отдела древнерусской литературы института русской литературы. XV. – М.-Л., 1958. – С. 423.

Государственный архив Новгородской области / Сост. Т. А. Данько, С. В. Моисеев, Т. Б. Чуйкова. Буклет на русском и английском языках. Великий Новгород, 1999.

Зверинский В. В. Православные монастыри в Российской империи. – СПб., 2005. – С. 309. - № 1147.

Памятная книжка Новгородской губернии на 1863 год. – Новгород, 1863. – С. 76.

То же на 1864 год. – Новгород, 1864. – С. 19.

То же на 1865 год. – Новгород, 1865. – С. 17.

То же на 1868 год. – Новгород, 1868. – С. 22.

То же на 1875 год. – Новгород, 1875. – С. 22.

То же на 1878 год. – Новгород, 1878. – С. 26.

То же на 1884 год. – Новгород, 1884. – С. 30.

То же на 1885 год. – Новгород, 1885. – С. 36.

То же на 1886 год. – Новгород, 1886. – С. 26.

То же на 1887 год. – Новгород, 1887. – С. 255.

То же на 1888 год. – Новгород, 1888. – С. 29.

То же на 1889 год. – Новгород, 1889. – С. 28.

То же на 1893 год. – Новгород, 1893. – С. 23.

То же на 1894 год. – Новгород, 1894. – С. 23.

То же на 1897 год. – Новгород, 1897. – С. 23.

То же на 1899 год. – Новгород, 1899. – С. 23.

То же на 1900 год. – Новгород, 1900. – С. 24.

То же на 1901 год. – Новгород, 1901. – С. 25.

То же на 1902 год. – Новгород, 1902. – С. 25.

То же на 1905 год. – Новгород, 1905. – С. 24.

То же на 1908 год. – Новгород, 1908. – С. 30.

То же на 1910 год. – Новгород, 1910. – С. 30.

То же на 1913 год. – Новгород, 1913. – С. 37.

То же на 1914 год. – Новгород, 1914. – С. 33.

То же на 1915 год. – Новгород, 1915. – С. 27.

То же на 1916 год. – Новгород, 1916. – С. 27.

Петров М. Н. Крест под молотом. – Великий Новгород, 2000. – С. 34, 51, 60-61, 63-66, 380.

Пшанский А. Призраки Сковородского монастыря // Чело. 2002. № 3. – Великий Новгород, 2002. – С. 23-24.

Секретарь Л. Сковородка – имя древнее // Новгородская правда. 1987. № 67. – С. 3.

Соборный храм Святого Архистратига Михаила в Сковородском монастыре // Макарий, архимандрит. Археологическое описание древностей в Новгороде и его окрестностях. Ч. 1. – М., 1860. – С. 614-626.

Строев П. Список иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. – СПб., 1877. – Ст. 69. - № 8.

Церковь во имя святого Моисея Новгородского при подворье Сковородского Михайловского мужского монастыря Новгородской епархии / Щульц С. С. мл. Храмы Санкт-Петербурга. (История) [Электронный ресурс]. - Режим доступа:http://golib.narod.ru/temple/1-3-17.html

Церковь свт. Моисея Новгородского Сковородского Михайловского мужского монастыря Новгородской епархии / Энциклопедия Санкт-Петербурга. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:http://www.encspb.ru/ru/article.php?kod=2804677533