ГАНО-Новгород ф.519 Косинский Николаевский монастырь

Историческая справка: Косинский Николаевский монастырь расположен в окрестностях г. Старая Русса, на возвышенном месте, где р. Снежа, впадая в р. Полисть, образует полуостров наподобие косы. Основан монастырь учениками преподобного Варлаама Хутынского Константином и Козьмою в первой половине XIII в. Место, выбранное ими, было уединенным и позволяло отшельникам вести строгую подвижническую жизнь по примеру своего учителя. Но через некоторое время число иноков увеличилось, и по благословению новгородского владыки, они приступили к устроению обители для собравшейся братии. Общими трудами была возведена и освящена каменная церковь в честь святителя Николая Мирликийского Чудотворца. Игуменом новой обители, именовавшейся Косинской – по месту расположения, стал преподобный Константин. О длительности его жизни сведений нет, но по рукописным святцам днем его преставления назван 29 июля 1240 г.

Сохранилось очень мало документальных свидетельств о первых веках существования обители. Основные сведения о ней относятся уже к XVII в., когда она была разорена шведами в 1611-1617 гг. Из писцовой книги 1625 г. видно, что монастырь, несмотря на разорение, существовал, и в нем было 2 церкви: каменная во имя св. Николая и деревянная – во имя преподобного Варлаама Хутынского. Указано также, что монастырь имел 22 десятины пахотной земли и 10 десятин покоса. По описи монастырских и церковных земель г. Старая Русса, составленной в 1651 г., монастырь имел владения в городе и окрестностях.

Во второй половине XVII в. монастырь был приписан к Зеленецкому Троицкому, а в январе 1688 г. - к Новгородскому архиерейскому дому.

В царской грамоте 1692 г., жалованной новгородскому воеводе князю Борису Прозоровскому, Косинский монастырь значится в числе приписанных к Новгородскому архиерейскому дому.

В XVIII в. обитель имела свою вотчину, состоявшую из 6 ближайших деревень и 317 душ крестьян. Крайняя бедность привела к постепенному уходу монашествующих в другие обители. В 1757 г. оставался последний инок, который тогда же выбыл, а в монастыре остался приходской священник с причтом.

Настоятелями Косинского Николаевского монастыря были:

Иона, игумен (1574 г.)

Герасим, игумен (1660 г.)

Игнатий, строитель (1666 г., май 1679 г.)

Савватий, строитель (1691 г.)

Никон, строитель (1700 г.)

Иаков, строитель (1737 г.)

Антоний, строитель (1755-1764 гг.)

В 1764 г. монастырь был упразднен и обращен в приходскую церковь для крестьян бывшей монастырской вотчины. В это время существовали два храма – древний каменный Никольский и деревянный во имя преподобного Варлаама Хутынского. Отсутствие специальных архитектурных исследований не позволяют точно определить время его постройки. Предания и документы позднего времени относят его строительство к 1220 г. О его древности свидетельствует и строительный материал, и сам облик храма. В 1675 г. производилось исправление купола, сводов и арок. К середине XVIII в. в храме была очень бедная богослужебная утварь и церковные облачения. Но в паперти, с правой стороны при входе под спудом находились мощи основателей обители – преподобных Константина и Козьмы Косинских. Храм имел так же древнюю икону св. Николая Чудотворца, несколько древних богослужебных книг и предметов: напрестольный крест 1678 г., оловянный ковчег и 2 оловянных блюда для проскомидии).

В 1765 г. деревянный храм преподобного Варлаама Хутынского сгорел до основания. Пострадал и храм св. Николая – обгорели глава, крыша, галерея и крыльцо. Значительно поврежден был храмовый иконостас. Восстановление шло медленно из-за отсутствия средств. Во второй половине XIX в. состояние Никольского храма стало угрожающим: своды дали большие трещины и подпирались деревянными подпорками, грозя обвалом, штукатурка отваливалась, в щели рам зимой попадал снег, от иконостаса отваливалась позолота.

Средства, выделенные епархиальным управлением на восстановление храма, были очень малы, и настоятель, по благословению епископа Старорусского Никодима, обратился за помощью к благотворителям. Пожертвования поступили из Санкт-Петербурга, Москвы и других городов и сел. Это позволило осуществить необходимый ремонт в храме св. Николая. Ветхий престол был разобран и по церковным правилам сожжен на плоту среди р. Полисти с молебным пением. За летний период были проведены все необходимые ремонтные работы: переложены полуразвалившиеся арки и своды над ними, исправлены стены, настланы новые полы, сделаны новые рамы, а деревянные связи заменены железными. Храм был оштукатурен снаружи и внутри. По указу Новгородской духовной консистории за № 3359 на месте ветхой деревянной гробницы над мощами преподобных Константина и Косьмы была поставлена металлическая посеребренная рака. В 1873 г. храм был заново перекрыт железной кровлей вместо обветшавшей деревянной.

В 1881 г. к храму по указу Новгородской духовной консистории от 26 июня 1881 г. за № 3642 на средства приходского попечительства построена новая каменная трапезная, в которой на правой стороне под спудом находятся мощи преподобных Константина и Косьмы.

Данных о времени первоначального строительства церкви преподобного Варлаама Хутынского нет. В писцовой книге 1625 г. она значится деревянной. После пожара 1765 г. была построена новая каменная церковь, вначале с тесовой деревянной, а затем железной кровлей. Средства на строительство изыскивал священник о. Николай Сергеев. В 1861 г. храм был увеличен в длину, а в 1870 г. позолочен иконостас. Особой достопримечательностью храма являлась икона Знамения Божией Матери с изображениями всех новгородских угодников, написанная мастером Афанасием Алексеевым в 1716 г.

В 1879-1880 гг. на пожертвованные средства была построена новая теплая церковь во имя преподобного Варлаама Хутынского вместо маловместительной прежней. 12 сентября 1882 г. епископ Старорусский Варсонофий освятил её.

Вместо сгоревшей в 1765 г. в 1780 г. была построена новая деревянная колокольня с папертью у западной стены церкви св. Николая. В 1850 г. на средства купца Петра Матвеева Немкова была построена новая каменная колокольня. На ней находилось 6 колоколов, самый большой из которых весил 82 пуда 10 фунтов.

По церковной ведомости 1882 г. "подцерковной земли имеется усадебной, пахотной и сенокосной 73 десятины, документов на оную не имеется, но причт более 120 лет владеет безпрепятственно." На имеющуюся в 20 верстах пожню Никольскую в 5 десятин 44 сажени имеются план и межевая книга, хранящиеся в церковных архивах. Вся эта земля перешла от упраздненного в 1764 г. Николаевского Косинского монастыря.

В 1875 г. на церковной усадебной земле был выстроен двухэтажный деревянный дом для церковно-приходского училища и приходящих богомольцев.

Приходское попечительство было открыто в 1875 г.

В 1879 г. в Петербурге появилось стихотворение А. Степанова "Косин Свято-Николаевский упраздненный монастырь близ города Старой Руссы Новгородской губернии". В нем в стихотворной форме передана история возникновения монастыря.

По ведомости о церкви за 1882 г. штатный причт получал из казны жалованье 140 рублей и проценты по билетам Старорусского городского общественного банка.

В приходе имелось семь деревянных часовен в деревнях: Пуговкино, Нехотицко, Острые Луки, Ночково, Сусолово, Старина, Гарижа.

В 1884 г. с разрешения епархиального управления была учреждена богадельня для стариц. В 1885 г. строится новый каменный корпус богадельни и при нем церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы, освященная 22 сентября 1886 г. епископом Старорусским Анастасием. Во второй половине 1889 г. в богадельне числилось 28 призреваемых: из них 14 – престарелые сироты и больные, а 14 – девицы и женщины, поселившиеся для служения храму Божию. Как по внешнему устройству, так и по внутреннему порядку, Косинская богадельня в это время представляла собой вполне благоустроенное женское общежитие. Желая упрочить положение богадельни, её учредитель в июле 1889 г. обратился к митрополиту Новгорода и Санкт-Петербурга Исидору с ходатайством о переименовании богадельни в женскую общину. 13 октября 1889 г. митрополит Исидор вошел с этим ходатайством в Святейший Синод

8 августа 1890 г. определением Св. Синода была учреждена женская община, с тем, чтобы при ней, согласно желанию учредителя и купеческого сына Александра Усинина всегда существовала богадельня для престарелых и убогих женщин.

В 1896 г. община была возведена в степень женского монастыря.

В 1896-1897 гг. церковь Успения Пресвятой Богородицы была расширена и вновь освящена архиепископом Новгородским и Старорусским Феогностом.

В начале XX в. на территории возобновленного Косинского женского монастыря имелись: трехэтажный каменный корпус для настоятеля и сестер, в нем – кухня, трапеза, просфорня, хлебня; полукаменный двухэтажный корпус келий, хозяйственные службы, деревянный ледник и теплуха для хранения овощей. За оградой, построенной в 1902 г., находились скотный двор, деревянная двухэтажная гостиница, деревянное здание церковно-приходской школы, баня и прачечная, сарай, гумно и др. постройки. С восточной и южной сторон монастыря были небольшие насаженные рощи.

На станции Старая Русса около вокзала в 1899 г. была построена монастырем каменная часовня св. Николая. Недалеко от вокзала на участке земли, пожертвованной крестьянином деревни Гущино в 1901 г. был построен деревянный домик для помещения сестер.

Подробная опись монастырских земель свидетельствует о наличии сада, огорода, посевов ржи и овса. Монастырь имел сенокосной земли 36 десятин, пожертвованных г. Голубиным и 50 десятин леса, отведенных в 1901 г. из казенной Медниковской дачи. В 1918 г. 10 десятин сенокосной земли и весь лес были отобраны.

В городе у монастыря было два участка на Соломенной улице (без строений) и на Сомровой улице (с домом, флигелем, садом).

Последней настоятельницей монастыря являлась игуменья Серафима – в миру Александра Васильевна Горшкова – дочь петроградского мещанина, начавшая послушание в новгородском Свято-Духовом монастыре в 1859 г. Затем пострижена в монашество в Деревяницком монастыре в 1882 г. С 1886 г. являлась управляющей Деревяницким монастырем, затем – начальницей епархиального женского училища при нем. При возобновлении Косинского монастыря в 1896 г. была переведена туда и возведена в сан игуменьи.

Остальные 8 монахинь возраста от 50 до 65 лет являлись представительницами крестьянского сословия. Среди 19 послушниц не было женщин моложе 40 лет.

Как видно из приходо-расходных книг за 1918-1919 гг. основной доход монастырь имел от продажи восковых свечей, сельскохозяйственных продуктов (яблок, сена). Среди покупавшихся продуктов фигурирует рыба из городских лавок и церковное вино. В это время в монастыре производился только мелкий ремонт и практиковалась продажа келий.

На 1 января 1918 г. монастырь имел капитал наличными деньгами 2377 руб. 9 коп., по книжкам сберегательной кассы 500 руб. 94. коп. и билетами кредитных учреждений 36250 руб.

В ноябре 1918 г. игуменья Серафима получила указ об обязательном ведении монастырской летописи, которая должна была "по возможности подробнее излагать все переживаемые обителью обстоятельства". Следов летописи обнаружить не удалось.

В 1919 г. была начата работа по ликвидации монастырей. Это следует из писем Наркомата юстиции РСФСР в Новгородский губисполком от 13 августа 1919 г. и юридического отдела Новгубисполкома в Президиум Новгородского губисполкома от 25 августа 1919 г., содержащих информацию о ходе ликвидации монастырей в Новгородской губернии. Из протокола заседания Президиума Новгубисполкома от 12 января 1920 г. следует, что работа по ликвидации монастырей была возобновлена.

Прихожане Косинско-Николаевской церкви 10/23 марта 1919 г. провели собрание и постановили не передавать храмы, церковное имущество и метрические книги власти и высказались против нападок на Православную Церковь. В ответ на требование убрать иконы из школ, во всех трех школах Косинского прихода решили оставить иконы на местах.

В 1919 г. в монастыре проживало 67 человек. Из них – игуменья Серафима, 8 монахинь, 31 послушница, 17 проживающих на испытании по паспортам и другим видам, 10 призреваемых в богадельне.

По акту от 3 августа 1919 г. Косинский Николаевский монастырь имел только 20 десятин земли, обрабатываемой силами монастыря без применения наемного труда. Из скота имелись 3 рабочие лошади, 9 дойных коров, 3 нетеля, 1 бык, 19 кур.

Окончательно монастырь был закрыт в 1920 г. Храмы были переданы коллективу верующих вместе с частью церковного имущества, а хозяйственные предметы и инвентарь – организованной сельскохозяйственной артели. Возглавила эту артель Александра Бабенова – бывшая рясофорная послушница и казначея Косинского Николаевского монастыря. Она запретила монахиням участвовать в богослужениях, прислуживать в церкви, лишала их пищи. 10 сестер покинули монастырь.

Постановлением президиума Старорусского уездисполкома от 20 февраля 1924 г. Косинская сельскохозяйственная артель была ликвидирована, т. к. под её видом скрыто сохранился монастырь, а на территории артели был организован агрономический пункт, просуществовавший до 1 марта 1928 г. Находящихся на содержании артели всех призреваемых перевели в губернский дом инвалидов.

Из протокола заседания президиума Ленинградского облисполкома № 37 от 11 августа 1928 г. следует, что местными властями была разобрана и монастырская ограда.

Закрытие церквей произошло в 1938 г. Церковные здания использовались под школу и музей.

Во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. в храме святителя Николая был немецкий штаб. На территории монастыря немцы разместили пекарню. Снарядом была разрушена колокольня храма Варлаама Хутынского. После освобождения от немецкой оккупации, было восстановлено только одно здание и в нем открыта средняя школа. На бывших монастырских землях существовал колхоз им. Чапаева.

В 1946-1947 гг. жители д. Косино просили открыть один из храмов для богослужения и, если возможно, возобновить женский монастырь. Ходатайство было отклонено решением Новгородского облисполкома, т. к. на восстановление здания требовалось 898 тыс. рублей. К тому же помещение было занято учительским скотом. Местные жители разбирали стены храмов как строительный материал.

В 1967-1971 гг. Новгородской специальной научно-реставрационной мастерской были проведены реставрационные работы по памятнику архитектуры XIV-XV вв. – церкви Св. Николая в дер. Косино. Но в 1989 г. автор документального фильма "Продление рода" И. Масленников, выбирая натуру для фильма, увидел вывороченные решетки и сорванные двери, нецензурные надписи на стенах, следы костров внутри храма, ободранный купол.

В 90-е годы XX в. здания монастыря передали Русской православной церкви. Существовали планы по использованию комплекса зданий: собирались создать богадельню, иконописную школу, загородную базу отдыха и т. д. В это же время окрестные земли стали отводить под строительство дачных коттеджей, что способствовало дальнейшему разрушению зданий храмов.

Вдохновителем дела возрождения Косинской обители был архимандрит Агафангел (Догадин) (ск. 08.02.1999 г.). 11 августа 2000 г. в день памяти преподобных Космы и Констатина Косинских архиепископом Новгородским и Старорусским Львом (Церпицким) была отслужена первая литургия в отреставрированном храме святителя Николая.

Спустя три года в обители поселилась первая насельница – настоятельница монахиня Надежда (Чанова). Приехала она сюда из Барнаула, где возглавляла Знаменский монастырь. Она трудится над расчисткой территории, созданием цветника, сада. Сейчас монастырь посещают паломники, курортники из Старой Руссы. Материально помогают руководство Старой Руссы, директора предприятий и местные жители.

Документы о Николаевском Косинском монастыре имеются в фонде ГИАНО Ф-480, Новгородская духовная консистория (ГИАНО. Ф. 480. Оп. 1. Д.1625, 1772, 3101, 3102, 3609, 4465).

В деле фонда Ф-519 сведений о первом поступлении документов не имеется. Проверки наличия и состояния документов фонда Ф-519 проводились 23.09.1955 г., 17.06.1994 г. По их итогам были составлены акты.

На 23.06.2006 г. в составе фонда Ф-519 числилось: 1 опись дел постоянного хранения за 1757-1919 гг. и 4 дела.

Опись № 1 фонда Ф-519 не соответствовала нормативно-методическим требованиям к ней как к архивному справочнику. Опись была неправильно оформлена, заголовки дел плохо раскрывали состав и содержание имеющихся в ней документов, к описи отсутствовал научно-справочный аппарат.

В соответствии с годовым планом работы отдела НСА документов ГИАНО на 2006 г. была проведена переработка описи № 1 дел постоянного хранения фонда Ф-519, Косинский Николаевский монастырь, Старорусский уезд Новгородской губернии, [XIII в.] –1764, 1890 – 1920, 2003 г. - гг. Были отредактированы заголовки, уточнены крайние даты документов дел в описи. К описи был составлен научно-справочный аппарат: титульный лист, предисловие, переводная таблица. Переработанная опись № 1 дел постоянного хранения за 1757-1919 гг. была отпечатана в трех экземплярах.

В составе фонда имеются исповедные росписи и приходо-расходные книги Косинской Николаевской церкви, приходо-расходные книги Косинского Николаевского монастыря.

Основание:

Дело фонда Ф. 519. Л. 1-4.

ГИАНО. Ф. 480. Оп. 1. Д. 3424. Л. 202-203.

ГИАНО. Ф. 481. Оп. 1. Д. 949. Л. 3 –5.

Там же. Оп. 2. Д. 43. Л. 5об - 6об.

ГИАНО. Ф. Р-150. Оп. 2. Д. 28. Л. 201.

ГИАНО. Ф. Р-629. Оп. 1. Д. 2. Л. 5.

Там же. Д. 3. Л. 1, 8.

ГИАНО. Ф. Р-822. Оп. 1. Д. 163. Л. 262-264.

Там же. Д. 200. Л. 5.

ГИАНО. Ф. Р-4137. Оп. 4. Д. 89. Л. 6.

Там же. Д. 92. Л. 1-3об.

Жервэ Н. Николаевский Косинский монастырь // София. № 3. – Великий Новгород,1997. – С. 23-25.

Зверинский В. В. Православные монастыри в Российской империи. – СПб., 2005. – С. 102.

Иванов И. На брегах Полисти и Снежи. [Электронный ресурс] // Газета Эском – Вера 8. 21.06.2005. – Режим доступа:http://vera.mrezha.ru/475/8.htm

Красильников В. В. Возродим Свято-Никольский Косинский монастырь! // Старая Русса. -2004. № 77 (1991).– С. 3.

Масленников И. Нужны ли прописные истины? // Советская культура. -1989. № 28 (6596).– С. 3.

Митрофанова Л. Из тьмы забвения и осквернения // Новгородский вестник +. № 51. 1999. – С. 8-9.

Николаева Е. Помогают обители все, кто может // Старая Русса. 2006. № 73 (2378).– С. 3.

Памятная книжка Новгородской губернии на 1892 год. – Новгород, 1892. – С. 22.

То же на 1893 год. – Новгород, 1893. – С. 28.

То же на 1894 год. – Новгород, 1894. – С. 23.

То же на 1897 год. – Новгород, 1897. – С. 24.

То же на 1899 год. – Новгород, 1899. – С. 24

То же на 1900 год. – Новгород, 1900. – С. 24.

То же на 1901 год. – Новгород, 1901. – С. 26.

То же на 1902 год. – Новгород, 1902. – С. 26.

То же на 1905 год. – Новгород, 1905. – С. 25.

То же на 1908 год. – Новгород, 1908. – С. 30.

То же на 1910 год. – Новгород, 1910. – С. 31.

То же на 1913 год. – Новгород, 1913. – С. 37.

То же на 1914 год. – Новгород, 1914. – С. 34.

То же на 1915 год. – Новгород, 1915. – С. 27.

То же на 1916 год. – Новгород, 1916. – С. 27.

Петров М. Н. Крест под молотом. – Великий Новгород, 2000. – С. 53.

Святые Новгородской земли или история Северной Руси в ликах. X-XYIII вв. Том 1. X-XY вв. – Великий Новгород, 2006. – С. 245-251.

Строев П. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. – СПб., 1877. – Ст. 117. - № 72.

Шмелева Н. Д. Косинский монастырь как прообраз монастыря в романе Ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы" // Ежегодник Новгородского государственного объединенного музея-заповедника. 2000. – Великий Новгород, 2002. – С. 81-82.